川劇發源地和主要特點
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川劇是中國西南地區戲曲曲藝之一,形成於清朝中期乾隆年間,流行於四川省、重慶市,以及雲南省、貴州省、湖北省的部分地區,川劇有高腔、崑腔、胡琴、彈腔、燈調等五種聲腔。
川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光榮照人的明珠。它汗青悠長,保管了不少優良的傳統劇目,和豐厚的樂曲與精深的扮演藝術。它是四川、雲南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術。
在戲曲聲腔上,川劇是由高腔、崑腔、胡琴腔、弱腔等四高聲腔加一種本省民間燈戲構成的。這五個品種除燈戲外,都是從明朝末年到清朝中葉,先後由外省的.戲班傳入四川。
川劇,是四川文化的一大特徵。成都,是戲劇之鄉。早在唐代就有“蜀戲冠世界“的說法。清代乾隆時在本地車燈戲根底上,接收融匯蘇、贛、皖、鄂、陝、甘各地聲腔,構成含有高腔、胡琴、崑腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”。
此中川劇高腔曲牌豐厚,唱腔美好動聽,最具處所特徵,是川劇的首要演唱情勢。川劇幫腔爲領腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方法,象徵雋永,令人入神。川劇言語生動生動,風趣幽默,充溢光鮮的處所顏色,濃烈的生活力味和普遍的羣衆根底。
普遍於舞臺的劇目就有數百,唱、做、念、打完全,趣話風趣連篇,器樂幫腔襯托,“變臉”、“噴火”、“水袖“自成一家,再加上寫意的程式化舉措委婉着不盡的妙味。川劇爲衆人所喜歡並遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳。金山寺》更是在國內別傳播甚廣。
川劇,盛行於四川全省及雲南、貴州局部地域。原本外省流入的崑腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術,均獨自由四川各地上演,清乾隆年間(1736—1795),因爲這五種聲腔藝術常常同臺上演,日久逐步構成共同的作風,清末時統稱“川戲”,後改稱“川劇”。
高、昆、胡、彈燈在融匯成同一的川劇進程中,各有其本身的狀況。崑腔,源自江蘇,流入四川,演化成擁有本地特徵的“川昆”。高腔,在川劇中居首要地位。
源於江西弋陽腔,明末清初已流入四川,楚、蜀之間稱爲“清戲”。在堅持“以一人唱而衆和之,亦有緊板、慢板“的傳統根底上,又大批從四川秧歌、號子、神曲、連響中吸取養分,豐厚和開展了“幫、打、唱”嚴密結合的特色,構成擁有本地特徵的四川高腔。
胡琴腔,又稱“絲弦子”,源於徽諧和漢調,也接收了陝西“漢中二黃“的身分,先後經過”做唱胡琴“和舞臺上演與四川方言和川劇鑼鼓相結合,在聲調與音樂過門上起了不少變化,構成擁有四川風味的胡琴腔。彈戲,即亂彈,又稱“蓋板子”、“川梆子”,因用蓋板胡琴爲主奏樂器和以梆子擊節而得名,其源出於陝西的秦腔同州梆子。
秦腔流入四川后,與川北的燈戲、高腔長久共處,相互融匯,又採取四川方言,便逐步構成獨具作風的四川梆子--彈戲。
上述四種外地聲腔藝術在四川盛行的進程中,接踵與四川方言及羣衆觀賞習氣相結合,逐步演化成後來川劇的昆、高、胡、彈、燈五種聲腔。
川劇與其它劇種不同的處地點於特殊高的高腔。川劇中最著名的技巧爲變臉。在四川號稱川鉅變臉之王的是霸道正老師。
川劇主要由崑腔和什麼組成
川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。川劇,是中國傳統戲曲劇種之一,流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
川劇俗稱川戲,主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區,是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。
川劇分爲生、旦、淨、末、醜五個行當,各行當均有自成體系的功法程序,尤以小丑、小生、小旦的表演最具特色。
川劇的藝術特點
1、腔調特色:川劇高腔曲牌豐富,唱腔美妙動人,是川劇的`主要演唱形式。
2、語言特色:川劇語言生動活潑,充滿鮮明的地方色彩,濃郁的生活氣息和廣泛的羣衆基礎。
3、劇目特色:常見於舞臺的劇目就有數百,唱、做、念、打齊全,妙語幽默連篇,器樂幫腔烘托。
川劇主要是由崑腔、高腔、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)、燈調這五種聲腔組成的。川劇又被成爲川戲,主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區。
崑腔最初是從江蘇流傳進四川的,在演唱時講究字正腔圓,節奏比較緩慢;高腔則源於江西戈陽腔,是川劇中最重要的聲腔,它是沒有樂器伴奏的;胡琴腔是二黃、西皮腔的統稱,因伴奏樂器是“小胡琴”才由此統稱;彈戲是以蓋板胡琴爲主伴奏樂器的戲曲聲腔,有“川梆子”之稱;燈調是重慶和四川地區極富地方特色的傳統民間小戲,它節奏鮮明、樂曲短小、輕鬆活潑。
川劇發源地在四川。川劇(川戲),中國西南地區戲曲曲藝之一,是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種,是國家第一批非物質文化遺產。其形成於清朝乾隆年間,主要流行於川、渝、雲、貴四省市的漢族地區。川劇特色鮮明,有着與其他劇種不同的地方高腔和令人驚豔的變臉技巧,並以此爲人們所熟知。
川劇的聲腔主要由崑曲、高腔、胡琴、彈戲以及燈腔等5種聲腔組成,其中除燈腔發源於四川本地以外,其他4種腔調都來自外地。這5種聲腔再加上爲這5種聲腔伴奏的各種樂器,形成了形式多樣、曲牌豐富而又風格迥異的川劇音樂形式。川劇中的崑曲來源於江蘇的'崑曲,川劇藝術家利用崑曲長於歌舞的特點,往往將崑曲中的單個曲牌融人到其他唱腔中演出,形成獨具特色的川劇崑腔,簡稱“川昆”。
其中川劇高腔曲牌豐富,唱腔美妙動人,最具地方特色,是川劇的主要演唱形式。川劇幫腔爲領腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味雋永,引人入勝。川劇語言生動活潑,幽默風趣,充滿鮮明的地方色彩,濃郁的生活氣息和廣泛的羣衆基礎。
常見於舞臺的劇目就有數百,唱、做、念、打齊全,妙語幽默連篇,器樂幫腔烘托,“變臉”、“噴火”、“水袖”獨樹一幟,再加上寫意的程式化動作含蓄着不盡的妙味……川劇爲世人所喜愛並遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳·金山寺》更是在國內外流傳甚廣。
川劇由崑曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。其中,除燈調系源於本土外,其餘均由外地傳入。這五種聲腔和爲五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博採衆長,兼收幷蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養,與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結合,衍變形成爲形式多樣、曲牌豐富、結構嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。
川劇的表演藝術有深厚的生活基礎,並形成一套完美的表演程式,劇本具有較高的文學價值,表演真實細膩,幽默機趣,生活氣息濃郁,爲羣衆喜愛。有的演員還創造了不少絕技,如託舉、開慧眼、變臉、鑽火圈、藏刀等,善於利用絕技創造人物,歎爲觀止。
這是川劇表演藝術的特殊技巧之一,觀衆非常感興趣,看過之後,無不驚歎,它是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。把不可見、不可感的抽象的東西變成可見、可感的具體的東西。
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