散文讀後感 (15篇)

在平平淡淡的日常中，大家都知道散文吧？散文分爲敘事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編幫大家整理的散文讀後感 ，希望對大家有所幫助。

品着篇篇美文，自己彷彿沉膩在一股朦朧的清風之中。席慕容，一位癡者，或是一個勇者，作爲一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文，遍佈生命中每個細微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便爲如此。因爲這個世界太過美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。

生命、流光、記憶，這些永恆的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時，它總會帶走一兩塊零落的記憶。當回神之後，兩手空空地環顧四周的我們又剩下些什麼呢？所以在命運來臨之時，學着去凝神品味，不去後悔。用平靜的心情去品嚐這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說一般：我們要學着不後悔，就好像在摔了一個茶杯之後又百般設法要粘起來的那種後悔，我不要。是啊！我們年少時擁有的那一顆心最終會隨着世俗人們的後悔祈禱而越發遠去。因爲無法對自己的行爲負責、一遍又一遍重複着過錯，而最終被埋入漫無邊際的後悔之中，令人悲哀。那麼學着爲自己的行爲負責、學着不去後悔、學着不要重複自己的錯誤。

所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細柔之景。草葉間的風聲，海洋起伏的呼吸，那夜裏一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚，感受生命中的閒靜、怡人。做一個無求無慾的隱者，學會去真正愛自己，甚至這個世界。同時，也從此刻好好享受，從容地品嚐生命的滋味。

在絲絲縷縷的時光之中，存在於綻放與凋零之間的我們，應用熱切的姿態、不悔的心境去續寫生命的歲月。

《朱自清散文集》讀完了大半，這裏面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學生時代讓我們記憶深刻的文章，因爲有背誦的段落，所以對其印象尤爲深刻，想想背誦課文也是大有好處的。

除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影裏的秦淮河》，雖不能親見，但從文字中可感受十朝都會、六朝古都的繁華綺麗，對比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風景秀麗，但中國作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實相生、情景交融體會文字所傳達的意境，這正是中國傳統哲學天人合一、物我同一的體現。從前旅遊只是簡單的看山，看水，看花鳥蟲魚，最不喜遊覽歷史古蹟，對我而言那只是漂亮的建築，生硬的磚瓦橫牆。看了本篇文章後，我想去南京，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們曾經走過的路走一走，在他們曾經沉吟的地方停一停。

文集中有一半是遊行雜記，威尼斯典麗風華的玻璃器皿，和運河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費齊畫院意大利畫的精華薈萃。如果將來有幸能去到這些地方，我一定會在去之前好好品讀一番。

另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經歷過，才能曉得文內所包含的情感，我體會不了也感悟不到。每個人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閒適地小坐垂釣，人生每一次開心與失望的交錯，無數個你我他成爲生命中的過客，彈指一揮間，時光將無數個點滴片斷揉碎進生命的軌跡裏。

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間裏得到陶冶。在衆多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱讚爲是“對當代小說的一種拯救”

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20餘年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽爲“文學界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

“爲什麼不讀書”？夏導問。“沒錢”“爲什麼沒錢”？“因爲錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”？“我不知道，我媽媽跟着人跑了，她不要我了，她把家裏所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去採，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源於她的善良和對人的心裏隱祕的洞悉。”

讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……

下午，我獨自一人正看着《張曉風散文集》當看到《愁鄉石》時，我不經打了一個寒顫，過後讓我覺得餘音繞樑，韻味無窮。

張曉風，女，現年71歲，1941年出生於浙江金華江蘇銅山人，八歲隨母親一起赴中國臺灣。1967年，曾往鵝庫瑪系沖繩島極北端之海灘一遊，去國十八年，雖望鄉亦情怯矣。於是完成了這篇《愁鄉石》。

這篇愁鄉石不僅表達了作者的強烈思想之情，還寫出了了作者的強烈強烈愛國之心。

作者的《愁鄉石》使我聯想到了余光中的《鄉愁》兩文有着異曲同工之處。離大陸只是一水之隔，可謂是京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。無論是愁鄉石還是郵票、海峽都抒發了作者內心深處的思想。

那些島上的人很幸福的過着他們的日子，他們在歷史上從來不曾輝煌過，所以他們不必痛心，他們沒有驕傲過所以無需悲哀。他們那樣坦然地說着日本話，給小孩子起日本名字，在國民學校旗杆上豎着別人的太陽旗，他們那樣坦然地頂着東西、唱着歌，走在美國人爲他們鋪的柏油路上。

這段是文中的原句，使我感慨萬千，作者有得是多麼憤慨，多麼激昂啊，也同時說明了當時作者心中的蒼涼與無奈。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？多麼樸實而又真誠的心願卻在作者心中埋藏了整整18年……

畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。

在《致不美麗的女孩子》裏，畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。

我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生於明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關注。可我只能帶着這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨着上帝。

然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴着它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，爲它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因爲時間的沖刷而黯然失色，不會因爲任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創造的，而這無形的容顏卻是我創造的——它纔是我的榮耀、我的驕傲！

不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！

在我國現代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是爲數不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現小洋家衚衕)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院裏，也是在那裏長大的。對那裏的下層人民他們的生活狀況、人生態度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產生了最原始的影響。

有了他創作的生活基礎和平民化的藝術的傾向。可是，老舍並沒有走上創作之路，因爲交不起學費，他考上了免費的'北京師範大學，畢業後在小學校長，盡職盡責，就在這裏五四運動爆發了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國任教，從1925年他寫第一部作品 老張的哲學 ，近半個世紀大家授予他“人民藝術家”的稱號。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在於它人物的成功。在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面寫人力馬車，但他們是以一個居高臨下的觀察和評價，而老舍是從細節的直面觀察車伕的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉下，帶着中國農村破敗氣息來的，也帶着這農民的質樸和固執。老舍寫的文章大多數是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構成了整個社會的大悲劇。當我看完之後才知道，祥子所期待的生活沒人能實現。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內心的渴望：幸福、平等。

今天就來談談冰心著的這本《星空的回憶》！

冰心的散文大多都已小孩子爲主，但我這本書的層次分的很好，一開始是冰心自撰，後來就是寫小孩的。

其中我比較喜歡的散文有：《別踩了這朵花》，《雨後》，《獻詞》等。

《別踩了這朵花》是把花形象的擬人，還加了比喻手法，冬天的雪，給它蓋上厚厚的棉衣，它靜靜地躺臥着，等待着春天的消息。這一天，它覺得身上潤溼了，它聞見泥土的芬芳；它快樂的站起身來，伸出它金黃的翅膀。就這兩小段冰心奶奶充分的運用了擬人和比喻。

《雨後》是描寫小孩的。嫩綠的樹梢閃着金光，廣場上成了海洋！水裏一羣赤腳的孩子，快樂得好象神仙一樣。小哥哥使勁地的踩着水，把水花兒濺起多高。他喊："妹，小心，滑！"說着自己就滑了一跤！冰心奶奶只用兩小段就把兒童的活潑表現的淋漓盡致。

《獻詞》是說冰心奶奶自己的，低頭愛撫着身邊的孩子，擡頭展望着祖國的未來。是哪位元帥下的命令，把十個兵種的三十萬大軍，從四面八方齊刷刷地開進孩子中間？呵，社會主義祖國是我的元帥，我們三十萬人的胸懷裏都有一顆熱愛祖國的心！冰心奶奶熱愛祖國的心情在我讀完這散文時深有體會。多美的散文啊！

冰心奶奶的散文真是熱情，豪邁！

他是一位樂觀，愛好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀察，對美食的經驗全都傾注在了筆尖上，寫在了我讀過的這本書上。

在他的家鄉，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段後，想着那蛋殼泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如硃砂般的鴨蛋，我拿着書就讓我媽媽買一些高郵的鴨蛋。當我嚐了幾口後，果真如此！後來幾天，我學着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結出了一些經驗：在吃完小龍蝦後要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時候一定要把骨髓吸出來。就算看似可笑，但我也深深地體會到了美食的趣味。

整本書中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫的是他在上學時躲避日軍轟炸的場景。文中說到，跑報警的時候，人們都是往水渠裏跑，但是汪曾祺卻每次都往松林裏跑，因爲那裏有買松子的。雖然面臨着日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閒逸地磕着松子，去樂觀的面對。雖說幽默，但這絕對是常人少有的。

汪曾祺時常在文章中把美食與家鄉連接到一起。在《鹹菜慈姑湯》中，從小時候厭惡慈姑，到因爲久違了家鄉的感覺而開始對慈姑有了感情，這些事情其實都說出了汪曾祺思鄉的心情。

這位幽默，樂觀的老作家用樸實無華的語句去征服了我們的心，但那些句子又彷彿充滿了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。

山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君……

第一流人物是什麼人物？

第一流人物在清歡裏，也能體會人聞有味的人物！

第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因爲它對生活的無求，是它不講物質的條件，只講究心靈的品味。清歡不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同於“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。

清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，雲捲雲舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風徐徐的山路中，踏着青石板感受到的澄明與安靜。

貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹爲生的人，初見時，非常樸質，是剛從鄉下到城市謀生活的樣子。一年後，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭髮揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴脣緊抿，坐在那裏就像是一隻大貓頭鷹。

原來，一個人的職業，習氣，心態，環境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質罷了.

我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來照見事間的真相,面對自己俗惡的習氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?

尋找清歡，把玩人生！

朱自清是一位我很喜愛的作家，在他的這本書中，讓我感觸最深的就是那篇《匆匆》。

誰匆匆的走了，誰又匆匆的來，來去匆匆，而帶走一切。是時間，是我們寶貴的時間！它逝去時是那麼的悄無聲息，不知不覺。

它一去而不返。說話時，它從你的一言一語中逃走；吃飯時，它從你的飯勺中溜走；洗手時，它從你的手指尖中流走……是讓人多麼的無奈！感到惋惜。

作者所描述的一切，都深深打動了我。我不禁汗淚如流。爲何時間走的這麼快，爲何又不復返？它們到哪裏去了呢？其實時間，是有痕跡的。一張張稚氣的臉上，經過時間的洗禮，會變得皺紋滿頰；年少時的健步如飛，如今卻蹣跚；鏗鏘有力的聲音，讓時間造化的蒼老。對於它的匆匆，我們怎能坐視不管？讓它揚長而去？這樣的話以後懊悔也來不及。應當讓我們度過的每一分每一秒變得有價值。

比如說，讀一本書，拾取書中的精彩段落，學以致用；做一件好事，不留名也會被人默默稱讚；解一個難題，經過自我的思考將障礙物消滅，也是一種成長……還有好多好多，我們值得去做的事情，我們又何嘗不做呢。

就像我讀了《匆匆》，明白了時間的貴重，懂得了去珍惜它，使我不再虛度我的時光。這可能會改變我人生的路向，你說，我是不是突然間擁有了一筆巨大的財富呢？

豐子愷有着佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一隻螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終於倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續譯稿。後來，另一隻螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩隻螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那麼小，最後，他站起身來，對着這兩隻螞蟻，行了一個敬禮。

這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!

當有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數只蜜蜂爲此喪命，最後，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動於衷，還避而遠之，沒有人來送她去醫院，好像怕被摻和進去似的。最後，女子因失血過多而死去。

動物的精神值得我們學習，他們也懂得體貼，懂得關愛，對人的關愛繼而對動物、對世間的一切的關愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷!

春季來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子裏，重讀朱自清的《春》，感受非常深。春季，就像“所有都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春季是一年的開始，俗話說，一年之計在於春，春季是最富有活力的季節，想在秋天裏獲得好收穫，就要在春天裏辛勤地耕耘，播種。

作爲一個在春季生的女生，我特別喜歡春。由於春有一種讓人嚮往的生機。在這大好春光裏，你別忘了一件事：耕耘與播種。

對於大家小學六年級畢業班的同學來講，今日的辛勤耕耘與播種意味着什麼？就意味着畢業考試的出色和將來學習的堅實基礎。小學六年級下學期複習是重點，有同學以爲複習

便是“炒冷飯”，都是學過的東西，再學沒必要。我的看法卻不同。複習應該更認真，用平常上新課的那種精神去複習，將小學6年學過的東西聯繫起來，系統地複習，要像一塊幹海綿吸水一樣，盡我們的力量去複習。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說的：

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，複習一百回，才能理解的更透徹。

同學們，有一位作家說過，世界上最好看的好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓大家一塊抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！

張曉風的散文也許算不上是最好的，但是卻帶給了我許多與衆不同的感悟，令我至今記憶猶新。現在，就讓我帶着你，一起走進張曉風的散文世界吧。

讀張曉風的書，讓我感到十分愜意、輕鬆。她的景物描寫雖然精緻，卻並不繁雜，只是幾筆簡單的描寫，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她一定是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發人深省的思考。

你能想象嗎?當流蘇那纖細的香氣伴隨着纖細的風拂過臉頰，當梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過後便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則愛情故事，也許結局並不是最好的，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價值，重要的是內容。我們不求它像愛情故事那樣幽美、惆悵，但是過程的精彩是一樣的。或許我們無法延長生命的長度，那就試着去拓寬生命的寬度。只要我們奮鬥過、拼搏過，向着夢想努力過，等到年老時再回憶曾經走過的路，就會覺得這是人生中一大珍寶。

《畫晴》告訴我，人生的意義並不在於達成某個目的，沿途的風景其實更加美好。我們可以在閒暇的時刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。

《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。我們要有奉獻精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個真真正正的“人”。

走進張曉風的散文世界，總能帶給我許多非凡的感受。你是否願意獨自走進她所創造的唯美世界呢?

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給大家帶來美好的享受，被人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有些似清茶，有些像咖啡，有些是一杯回味無窮的美酒。

其中，我最喜歡的一篇散文就是《背影》，讀得時候差一點就悄然落淚，這篇散文通過描寫爸爸送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感，爸爸那背影真被人心痛啊，在晚霞的照影下，爸爸爲馬上遠程的兒子買橘子這件感人的事，讓大夥看的清了解楚的。而《匆匆》講述了時間流逝之快，並且時間不可以倒流。告訴大家：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金。所以，大家必須要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。讀了朱自清先生的《荷塘月色》我纔會細細品味着荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那樣美，想來你也動心了吧？

折服於朱自清的文字操控能力，我過去也試着模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內容，只好作罷，還是品讀爲佳品讀朱自清散文，彷彿品讀那一方絕唱，總能在字裏行間收成滿滿的感動，被人在喧譁的都市中探尋片刻的寧靜，彷彿找到了心靈的歸屬，着實是一場精神上的洗禮。而現在的的社會，大多數人在念書的過程中漸漸偏離了怎麼樣唸書的軌道，這個時候可以讀一下朱自清的作品，畢竟經典之所以爲經典，還是有肯定的價值意義的。

當我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當今這一個混濁的世界裏還能有一顆透明的心，保持清明。

而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。

雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那麼嬌豔？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。

而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優美的小詩，小令；這已經稱得上高雅了。

林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。”這也就是清歡

你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？

竹子他在瑟瑟的寒風中挺立，他不被寒風屈服，他是那樣的堅毅、高雅。

梅花，它凌寒獨自開，在寒風中盡顯他的風姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。

松柏，它在逆境中成長，不畏環境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。

歲寒三友是高雅的象徵，也是堅毅的象徵，更是清歡的象徵。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。