《張曉風散文集》讀後感4篇

在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。爲了幫助大家更好的瞭解散文，下面是小編收集整理的《張曉風散文集》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我曾經認爲只有驚天地、泣鬼神的故事，才能寫出感人肺腑的文章。讀了張曉風散文集後，我發現我錯了。因爲，我發現，張曉風對於生活的獨到見解，同樣也是能感人肺腑的真切言語。

生活就像一條魚，是經不起挑剔的。真正會品的人，會生活的人，才能從魚那嫩白的肉質中品出香甜，品到幸福。但一些在魚身上挑刺的人，因爲怕魚刺咔住喉嚨，就不願意去品嚐魚肉的人，也是不幸的！因爲，他們無法品到生活的甜美與多姿。

我永遠相信上帝是公平的。只有對生活心存熱愛，用自己澎湃的熱血去澆灌生活的人，生活纔會給予他們幸福與快樂！

生活，總是需要多種多樣的喜歡，若你的心中永遠對生活充滿了怨恨與不滿，那豈不無趣？它就像是一個杯子，若你用中藥將它盛滿，那它必定是苦澀的。真正甜的水，是需要你在淡而無味的白開水中，品到自己的喜歡與快樂！只有這樣，我們才能更加熱愛生活！

春天的山徑，夏日的永晝，秋風的芒草，冬天的陽光······生活，總能在細小之中，得到幸福與快樂。生活的完美是需要你的充實想象，纔會更加充滿韻味！

——於無聲中聽大音！

——於無形中見功底！

——於點滴中現情趣！

——於細微處見真情！

有對生活充滿了熱愛，生活纔會更有韻味。山不在呆板，水不再空洞，張曉風對於生活的獨到見解，使《張曉風散文集》這篇文章體現出了其中的韻味。

張曉風的散文也許算不上是最好的，但是卻帶給了我許多與衆不同的感悟，令我至今記憶猶新。現在，就讓我帶着你，一起走進張曉風的散文世界吧。

讀張曉風的書，讓我感到十分愜意、輕鬆。她的景物描寫雖然精緻，卻並不繁雜，只是幾筆簡單的描寫，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她一定是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發人深省的思考。

你能想象嗎？當流蘇那纖細的香氣伴隨着纖細的風拂過臉頰，當梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過後便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則愛情故事，也許結局並不是最好的.，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價值，重要的是內容。我們不求它像愛情故事那樣幽美、惆悵，但是過程的精彩是一樣的。或許我們無法延長生命的長度，那就試着去拓寬生命的寬度。只要我們奮鬥過、拼搏過，向着夢想努力過，等到年老時再回憶曾經走過的路，就會覺得這是人生中一大珍寶。

《畫晴》告訴我，人生的意義並不在於達成某個目的，沿途的風景其實更加美好。我們可以在閒暇的時刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。

《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。我們要有奉獻精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個真真正正的“人”。

走進張曉風的散文世界，總能帶給我許多非凡的感受。你是否願意獨自走進她所創造的唯美世界呢？

打開這本書，翻動着紙頁，字裏行間透露着深沉的韻味，一幅幅美麗的景象展現在我的面前，這一本書中，彷彿每一個字都有它獨特的感情和意義。這本書便是《張曉風散文》。她的文章總能讓我悲喜交加，讓平凡的事物都有了生命，各具自己的一番特色。

“落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。”這選自書中的其中一篇：《畫晴》。晴天可以畫出來嗎？當然可以了。就如這段，這是環境描寫，運用比喻的修辭手法生動形象的寫出了天空藍得像寶石，山綠得像翡翠。灑在山谷上的陽光無比溫柔，就如一盅稀薄的葡萄汁。立即，一種歡快，輕鬆，愉悅的心情油然而生。此時的心情不也如那陽光一般明媚、晴朗起來了，那“畫晴”也畫到了心中，原來晴天不僅是晴朗的天氣，它還是一幅幅美麗的畫卷，也是一個個奇妙的文字。可以生動地畫在心中，也可以溫柔地寫在心裏。此時，我就像與張曉風心連心，因爲我讀懂了她的內心。當進入她的寫作世界時，便沒有了自己的情感，一會兒爲那無私奉獻、生命力脆弱的曇花默然流淚，一會兒又爲那浪漫、可愛、美麗的桃花飛舞的景象讚不絕口。就是這種悲喜結合，咖啡與方糖融合的感受，讓我讀懂了張曉風的散文。這種感覺是美妙的，因爲它讓我走進了另一個書的世界。

一會兒憂傷，一會兒歡喜，這就是這本書帶給我的感覺。當我讀它的時候就像書中所說的那樣：“有一種陶然的幸福。”合上書，望着遠處，我忽然對這些平凡的事物有了全新的認識……

如果不是學校的推薦，還真難遇上張曉風這樣的奇女子，讀到她這樣有才情的文章。這一回，我真算得上是孤陋寡聞了。作爲臺灣女作家，張曉風的名聲絕不侷限於島內。張曉風的散文，實在值得我細細品味。

這本集子令我心有觸動的，如《平視，也有美景》、《生命，以什麼單位計量》、《許士林的對白》等篇章，令我心生悵惘的，卻是那篇：《不識》。

文中寫道：兩個人坐着談話，其中一個是高僧，另一個是皇帝，皇帝說，你認得我是誰嗎？……

不，不識。在高僧看來，人與人其實都是不識的。誰又曾真正認識過一個人呢？

張曉風繼而想到，就連我們自己，也未必識得自己吧！

幾年前，一位長着曾對我說：“夫與妻之間，朝夕相處，日夜相伴。在離婚那一天，才發現，許久以來，他們並不認識對方，所謂的結婚、生子，原來也是一場錯誤。”

一個人，走在人生的路上，經歷曲折、起伏、歡笑和淚水。多少年後驀然回首，那個不諳世事鑄下錯事的少年是我嗎，那個在池塘邊凝視水面的孩子是我嗎，那個追逐媽媽直到將鞋子跑掉的人是我嗎？

是你，不是你；你知道，你不知道。

人生的河流，就這樣流淌，順勢而下，激起水花時，被石塊絆住腳步的我們會思考：我認識我嗎？將這樣的困惑拿來糾纏自己，真是幸也不幸。

張曉風這樣思考：從宗教意義言，肉體只是暫時居住的房子，屋主終有搬遷之日。回族有這樣的生死觀：生是死的起點，死是生的結果。

而蘇軾說，人生如夢。

討論“識”與“不識”，想想“死生一矣”，的確有些宗教哲學的意味。

閱讀使人思考，思考促人蔘悟。如果悟不透，那也是參悟的前兆，抱着這樣的信念，自然更有興致將這本書讀下去。