《林清玄散文集》讀書筆記

當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的《林清玄散文集》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啓發。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啓發。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。

每篇散文因爲主題不同，所以，給我留下的啓發、感想也不同。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美醜時，真正清淨的生活就不可能實現。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環境下長大的孩子因爲受到美的薰陶，所以心也是美好的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清淨，但只要我們一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一隻眼睛看自己》讓我明白，只有留一隻眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執着停滯了，就只有死路一條。

是啊，一本書給我帶來了這麼多啓發，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。整本書寫的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。

每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因爲，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不同的味道。

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心，是將執着的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發芽怎麼還會有心情呢？帶着這個疑問，我走進了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場打工，爲果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月後，果實摘完了，我卻愛上了那裏的風土，經過果園主人的許可，我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽，枝丫枯乾，它們已經死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言，由於社會經驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認爲一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認爲也是一種財富了。他認爲：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”，求得將來的更好發展，這對人的成長來說至關重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心裏的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之後還能繁葉滿樹，然後結出比剪枝前更好的果實。

人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環節，周密細緻地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以爲天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身後，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心裏的陰影，那麼，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們輕鬆地面對世界。

一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下；將腳印丟在身後，昂首走過去，這纔是應有的人生態度！

讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書店的架子上看到了這本書，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

剛打開書的第一頁，我就看到了林清玄的介紹：原來林清玄從小就是一個小作家。我繼續翻開第二頁，慢慢的我一下子就看了半本書。我合上了書，在腦海裏回憶着自己看過的一字一句，我覺得林清玄寫散文時一定就像畫素描，有時畫的濃了，便把這一段寫的深情一點；有時畫的淡了，就把這一段一筆帶過。但是不管他畫的如何淡還是如何濃，那股對家鄉對親情的懷念與嚮往卻總是在書中的每一頁，每一句，每一行，甚至於每一個字裏流露。

親情與鄉情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫母親的時候，雖然不是自己的母親，但是寫的彷彿就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對於描寫母親的畫面不必轟轟烈烈，只需要寫一句真真正正的對母親的話。

而鄉情，我卻不怎麼有感觸，畢竟我還沒有真正的出過遠門。但是中國上下五千年以來，哪一個鄉里出了個狀元，不都得回鄉嗎？在文中作者經常將家鄉與親人聯繫在一起，我忽然覺得，也許作者因爲年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說，他出遠門總要帶一些家鄉的故土，這樣纔會踏實。我覺得作者與近些時間的一個人很像。那個人就是汪峯。雖然汪峯與林清玄不一樣，汪峯是每一次遠處旅行都會把自己父親的骨灰帶一點在自己身上，但是不管怎麼樣，這都是汪峯對親情的熱愛，對逝去的父親的回報。

看完了《林清玄散文集》之後，我產生了一個問題：如今我還沒有出過遠門，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因爲工作離開了家鄉，離開了家人，那麼我該如何，我該怎麼辦呢？這個問題我一直沒有解開，但是我相信總有一天我會把這個問題解開，把親情與鄉情的問題徹底解決。

“林清玄”三個大字印在封面正中央，再往左爲他的經典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花；上面爲一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯着，詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花並肩立着，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

醉後方知酒濃；愛過方知情重；思過方知愛恨；很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情纔是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

這又是一個滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過的作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調吐露內心愁苦的。衆所周知的《鄉愁》，雖寫的婉轉真摯，卻也有句“鄉愁是一座墳墓，我在外頭，母親在裏頭。”的詩句，令人傷感之餘，又多了世事的悽楚；剛讀的席慕容的文字，也有優雅脫俗的篇章。雖在少數中我也會情不自禁地笑出來，但思過後留下的又是那種心靈的瘡痛。

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的.影子詭異的往街邊拉長出去。”

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字裏行間不斷地滲出了喇叭手的鄉愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完後那首歌還在我耳邊、心頭不住的盪漾。

一隻喇叭，被上天吹奏着，音弦操動着老人的經歷，撥動着作者的心。“老人專注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動着，像一隻老鳥在巢中無力地鼓動翼翅，聲調卻像一首驪歌，等他停的時候，眼裏赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉愁描寫的淋漓精緻，連無助的鼓動翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不爲此，爲什麼老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢？

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領下，我看過了很多的散文集了。身爲作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都非常好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反覆回味

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那麼儘管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閒單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現在我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章裏，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善於捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續看下去的。

在未讀林清玄的文章以前，曾由於初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風。但是我忽略了一點，是我後來在買來後才發現的——有關茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

而此次高中老師又叫我讀，我只好去網上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇，如《浴着光輝的母親》等等。起初我是帶着一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴着光輝的母親》後，略略有些改觀。首先，因爲他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說着故事，故事中透着真理絲絲縷縷光輝。

《浴着光輝的母親》講述的是一個母親帶着弱智的孩子坐公交車。在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因爲他第一次坐公交車。僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看着母親，彷彿看見了母愛的光輝。而林清玄自然不止在這裏讚美了母愛，而是思想抑或感嘆現在的人什麼時候能用這種眼光看自己的母親。是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。接下來是關乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那麼苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。我也深有感觸，現在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因爲爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿着全心的愛憐。現在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因爲知道他們是愛我們的，知道他們這麼做那麼做是爲了我們。他們的眼神行爲矇蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。作者在最後“嘆”道：“但願，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。”

帶着另一種複雜的心情，讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說，就粗淺的談談感受，就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短几小時，就瞭解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現在也是如此珍重。在我的記憶裏，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。平日，我的父親也不怎麼管我，而我也不怎麼了解我的父親，因爲他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。對於他好的一面，我確實太不瞭解，可能時代、生活相差太大，平日裏有很少說話，也不好說話吧。雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今面對作者的經歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死於乾渴”啊！

讀完這幾篇文章以後，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。在他用手寫下之後，又成了我們的，換句話說，他的文章是啓迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啓。

等待花開———讀林清玄散文集

很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，於細小的生活中發現真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心裏充滿寧靜祥和，同時也深含着愛和陽光。

每每體味作者誠摯的情感和親切質樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨着娓娓的敘述深入他的內心，順着他看似散淡的思路，感受着他淡泊平和的生活，聆聽着他對人生的頓悟，那麼寧靜平和，那麼超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。

於是，我孜孜不倦，愛不釋手。

最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事"

“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態非常優美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什麼花？’我拉着田邊的農夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農夫說。原來空心菜可以開出這麼美麗明豔的花，真是做夢也想不到。我問農夫：‘可是我也種過空心菜，怎麼沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎麼會看到花呢？我這些是爲了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶裏，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那麼美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”

作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！

空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規則，提前收割。否則，我們收穫的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試着將東方美學理念和佛教哲學情懷融爲一體，開始了以“菩提系列”爲代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他爲何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裏嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林爲家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣泄後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛整個下午都在讀林清玄，聽着悅耳的絲竹聲，聲聲入耳，我喜歡在這樣的一個午後靜坐於屏幕前，衝上一杯綠茶，品着林的茶系列，度過一段悠閒的時光。

初次接觸林清玄的作品，是讀書時候，在我學習生涯最無奈最困頓的時候，《心田上的百合花開》讓我樹立了正確人生觀。此後斷斷續續找來他的一些作品閱讀，直至當今。百度一下林清玄，關於他的作品與讀後感，洋洋灑灑77頁，喜歡他的讀者羣每個年齡層都有，囊括所有職業者。喜歡林清玄的人都知道他開始學的是繪畫，後來才專注於文學創作，青年時期幾乎得遍了臺北的文學大獎，整日周旋與報刊紙媒，宣傳，燈光，讓他覺得自己的一生是否就在浮華中度過，所以在他事業走向巔峯之際，毅然辭去令人矚目的工作，離開喧譁的舞臺，走向自由創作之路，從此，我們見到的是別樣的林清玄。

讀過林文章的人都知道他文章有很濃郁的鄉土氣息，抒發鄉土情懷，積極投身自然。他出身於高雄一個農民家庭，父親勤勞，樸實，善良，農家的教養，父親的一言一行，造就了林清玄誠摯憨厚的氣質和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無爭的鄉村生活，充溢着泥土芳香的空氣，養成了他與大自然難以割捨的情感。

通看他的早中期作品，發現他善於觀察，善於從一些看似平靜，安寧的生活中領悟出內涵的哲理。他曾長時間在田間與農人一起勞作，併到臺北各地體驗鄉間生活。新威山間伐竹，霧社收採水果，在平凡的勞動中體驗生活的充實與收穫的喜悅。他散文中作品中展示的一幅幅人饒有情趣的自然風光圖與民俗畫都是源於生活的。