秋風引散文

我懷念那些野草般的氣息

就像懷想青春

——題記

暮色四合，我爲我找不到回家的路迷茫。

寫完某一篇長文後，我還是難以釐清頭緒，把自己放到另一個世界，我實在需要好好地審視自己。我晃盪着身形，近距離接觸土地，一些秋草搖曳，我能夠感到的疲乏是從那些支離破碎的根莖中生出，然後充斥。我在想，基於疲憊和沉悶的生活，我寫詩、寫文其實毫無意義。在一切虛幻中，我們放大某一個思想的光點，併爲那些流逝的存在找一個藉口，然後，酣暢淋漓。

每一次寫作都是一個陷阱。把自己折磨在一個須臾的勃發中，接着就是失眠，翻來覆去的躁動，讓我那本堅固的牀不堪重壓。窸窸窣窣的響聲，就是最直接的抗議。爲一件毫無價值的事，我糾結於每一詞、每一句，開燈、關燈，彷彿明天就是記憶的末日。老實說，看到大街上那麼多呆滯、迷惘的步行者，我害怕有一天也是這樣。

其實，我不需要這樣的生活。作爲一個存在者，我們不需要去證明存在的意義。一切存在就是最好的證明。在漫長的時光中流淌，我只需要一把尖銳的鋼刀，剝開皮膚，輕輕劃掉肌肉，露出骨骼，然後毀掉。像一隻螞蟻隨着潰決的螞穴消亡。

爲了尋找，我常常一個人去登山。走在那些荒徑中，我撫摸樹叢中的野草。每一片野草都有思想，當年神農氏就是在荒山野林之中，品嚐每一片飽含生命的草葉，感悟和提煉它的`精妙。讓那些百草閃爍着生命飛騰之光。飛鳥也有思想，除了腹中溫飽，從樹叢到樹叢，寂寞的翅膀，在坦蕩中衝破歲月的牢籠，爲短暫的生命歌唱。一片雲也有思想，九萬里重霄，或是一朵花，或是一牀被，或是一幅流動的畫，或是靈魂中冒出的火焰，毫不思慮颶風、閃電、暴雨，於浩渺的清空中綻放。雲的生命是短暫的，這一刻花團簇緊，下一刻馬上空夢無迢。我從這些感悟中想到卑微，想到渺小，也想到倔強。

一個獨行者其實不應該將自己困囿於倔強之中。

如果甦醒。在每一次冰封之後，我看到的不是梅花，不是沉靜的魚，而是蟬。從陣痛中褪下薄翼，然後嘶鳴，汪一片綠色的海洋，等到秋風。“居高聲自遠，非是藉秋風”，我不同意這樣的論斷。沒有秋風的擴展，那些清聲只能關在樹穴，只能遺落在枝間，只能和回聲混和，像一團泥，貼在粗糙的樹皮，被枝葉遮蓋。

一切感恩無可言語。大自然的饋贈讓我們總是心懷期待。感恩所有關懷和關注的朋友，身處低谷，還能想到飛翔。雖然沒有一絲客套。那些餐桌上的豪言壯語，三分真實，七分虛構，我不願意夾雜在其間流淌。當身處某種絕境中，總心存僥倖，希望能夠找到武林失傳已久的絕學：魔經、混元霹靂掌、葵花寶典或是富可敵國的寶藏。

一把鑰匙能開一座石窟。面對心靈之鎖，時常迷惘。

清少納言說：“春，曙爲最。”又說：“秋則黃昏。”秋天的黃昏之所以燦爛，那是沉靜之後頃刻綻放。人到中年，多少有些積澱，從一些逝去的平常中也能看到一些亮光。譬如楓葉，經過漫長的青澀，才換來殷紅，殷紅的時序雖然短暫，但也能開出濃縮的精華。這種濃縮，需要太長時間的沉澱，也需要無數苦果、淚痕、失敗、惆悵積攢。

可以甘於平庸，但絕不能甘於沉淪。溺水中，即使是一棵稻草也可能產生力量。

常常想起已經走了五年的母親，夢中的樣子還是那樣清晰。母親沒有教會我學習，也沒有教會我進取，但教會了人生在世，至少要正直和善良。萱草據說是母親花，“萱草生堂室，遊子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”萱草依然燦爛，母親卻漸行漸遠。我其實沒有走過天涯。一個人一輩子沒有走過天涯，就感知不到倚堂的慈母，也失掉了靈魂中最純粹、最純潔、最純淨的牽掛。

很多年前和詩友編一本《七月風》的詩集，鉛印的那種。一位小學同學在扉頁中題曰：“月下，思念猶似七月風/飄飛在記憶的叮鐺響中”。記憶的叮鐺讓我想起風鈴，在一個山谷口，在黃昏夕照中流浪。

這是寂寞的歌聲，這是發自肺腑的絲竹之音。只可惜明白這種道理，中間有一大段滄桑。

一個對外界感知遲鈍的人，必須付出代價。

常常暗示自己要學會自在。而自在，是多麼難的一件事。

泉自冷時冷處，風從天外飄來。雲捲雲舒，花開花落。身無半畝，心繫萬千。

我們的內心有太多的羈絆。即使明知色相俱虛。

秋風、秋氣不知有沒有羈絆？萬里空澄中，江南日暖難存雪，塞北風高不住樓。

惠特曼說：

那些在磅礴大氣中的，粗獷、新鮮、陽光閃耀而富於營養的；

那些以自己的步態筆挺地、自由地、莊嚴地行走，領先而從不落後的；

那些一貫地威武不屈、有着美好剛健和純淨無暇的肌膚的……

（11月27日夜隨性塗鴉，並感念母親離開五週年）