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《晏子故事系列》之十六——景公畋獵不歸齊景公有一次前往署樑打獵遊玩,過了十八天還不回來。晏子於是從國都臨淄起程,前往進見。一路上旅途匆忙,在顛簸之餘,晏子的衣冠也不正了。到達了署樑後,晏子也不稍加休息、換洗整理,看到景公圍獵的旌旗,隨即奔馳而去
拜見景公。
景公看到晏子匆匆趕來,便下車慰勞他說:「先生爲何如此匆促呢?莫非國家發生了什麼急事嗎?」
晏子回答道:「雖然沒有發生什麼急事,不過,請容臣下向您稟報:國人都以爲國君您耽於遊獵而不安於國事,喜歡禽獸而不愛子民了,像君王現在畋獵十八天不歸怕是不可以的吧?」
景公詫異地問:「爲什麼呢?難道是訟案辦理得不妥善嗎?有泰士子牛處理就可以了;是社稷宗廟不按時祭祀嗎?有泰祝子游處理就行了;或是諸侯賓客不應對往來?有行人子羽在呢;又或是田野土地不開闢、倉廩府庫不充實嗎?有申田方面的官員辦理就好了;至於如何使國家在各方面,損其有餘以補不足嗎?有你在就行了。寡人有你們五位大臣,如同心有四肢。心有四肢來工作,心就可以安佚了。同樣,寡人有你們五位大臣,那寡人也可以安佚了,這樣難道不可以嗎?」晏子聽後,回答說:「臣下晏嬰所聽到的,與君上說法不同。心有四肢,心得以安佚,還勉強可以;假若四肢失去心的領導十八天,那不是太久了嗎?」景公聽了晏子的話,覺得很有道理,便立即下令停止畋獵,整裝而歸。景公出外畋獵,卻耽於遊獵,樂而忘返,遊玩了十八天都不歸朝。雖然朝中有值得信賴的大臣輔助,然而,國君也有國君的職責在。俗話說:「國不可一日無君」,君王在朝,大臣與民心才得以安穩。
景公以爲凡事有人代勞,自己便可以高枕無憂,就像心有了四肢,心便可安逸。卻不曾想,心乃四肢之主,失去了心的領導,四肢怎能很好地運作呢?文武百官長時失去君王的領導,恐怕便人心渙散,分崩離析,對於國家長治久安,是非常危險的事。
晏子能高瞻遠矚,知道長期下去的危害,馬不停蹄前往勸諫,其憂國憂民之心盡顯。於此,也可見晏子的忠誠,忠於國家,忠於人民,忠於自己的職分。他勸諫君王,語辭中肯而真切,短短一句話,便使景公看到自己行爲的危險性,足見晏子之智慧、遠見。而景公在嗜慾正濃之時,能從諫如流,也不愧爲明理之人。想我們每個人,都有各自的責任在。身爲兒子,有做兒子的責任;爲父親,有父親的責任;領導,有領導的責任……不同的身份,有屬於他的本分。在各自的本分內,都當盡守其分,不能因爲別人盡到了本分,就忽略了自己的責任。
有些父母,將孩子交給保姆,或是爺爺、奶奶,又或是請家教。覺得爺爺奶奶可以照顧好孩子的生活,保姆也能帶好孩子,學習上又有家教來輔導,自己便可省心了。於是,忙於工作,忙於賺錢,甚至忙於交際。如此,與孩子相處的時間少了。可保姆再細心,爺爺奶奶再疼愛孩子,難道真能代替爸爸媽媽嗎?父與子,母與子,這親情的相連,血脈的相通,是不可代替的。當生育了孩子,我們便有責任去照顧他,教好他。「養不教,父之過」。生養、教育子女,是父母的責任,當盡心盡到這份責任。
晏子這則故事,也教育了我們,自己的責任,要自己擔起!
春秋時期,齊國的國君齊景公有一匹心愛的馬,交給養馬的官吏看養,並且囑咐要好好照料馬兒。誰想有一天,馬突然得了暴病死了,連養馬人都不知是何緣故。
齊景公得知後,十分傷心,同時也很生氣,一定要派人將養馬者肢解處死。
晏子此時侍立於旁,衆臣們見君王暴怒,也不知說何是好。聽齊景公一聲令下後,左右的侍衛便要進前去抓養馬者。晏子見了,馬上站了出來,示意侍衛暫且住手,自己便向齊景公請問道:“君上,肢解人也須有個方法步驟,但不知古聖堯舜肢解人,是先從哪兒下手的啊?”
正當惱怒的景公一聽,大吃一驚,想堯舜是一代聖王,愛民如子,哪會肢解人?自己如今這樣做,怕與聖賢背道而馳,反與桀紂爲伍了。內心有所慚愧,便順口說道:“從寡人開始。”侍衛們一聽,於是退下。
雖收回肢解之令,可景公餘怒未消,下令說:“免去肢解,將他交付牢獄,處以死刑吧。”
晏子聽了,並沒有再阻止,只是向景公作禮問道:“君王,此人真是罪大莫及,只可惜他還不知道爲什麼要被處死,恐怕會死不瞑目。不如讓微臣替君王將他的罪狀一一說明,也叫他知道自己所犯之罪,然後再交獄執行,好讓他死得甘心,您覺得可以嗎?”
齊景公一聽,覺得晏子的話也不錯,便答應了。
晏子於是上前,當着衆臣之面,開始數說起養馬的人來:“你知不知道,你犯有三條大罪:第一條,君王讓你養馬,結果不小心,馬暴斃死了,等於你殺了馬,應當判你死刑;第二條,死的馬是君王最愛的馬,應當判處了死刑;第三條,君王因爲一匹馬就殺人,讓全國的百姓聽說此事,必定會因此埋怨我君愛馬勝於愛人;諸侯如果聽說此事,必定會輕視我們的國家。但是追究原因,只是由於你把君王的馬養死了,最後竟讓百姓生怨,兵力削弱於鄰國,更應當判處了死刑。現在,交付獄吏,執行死刑吧!”
齊景公在座上聽後,不禁驚出一身冷汗,條條都不足判養馬者死刑,並由此也見到自己的過錯,不由喟然長嘆,對晏子說道:“先生您就開釋他吧,開釋他吧!無論如何,也不能因此傷了我的仁德啊!”
晏子名嬰,萊(山東)之夷維人,爲齊國桓子弱之子,以邑爲姓。晏子不僅德行出衆,而且智慧過人,但從不追名逐利,也不攀求貴族強權。
在輔佐齊景公時期,有一次,景公派遣晏子管理東阿這個地方,晏子於是受命前往。
不曾想,晏子到東阿治理三年後,竟名聲敗壞,國人皆知。
消息傳到景公耳中時,景公非常不高興,召請晏子回來,當面訓責他說:“寡人以爲以先生的才能,治理東阿不在話下,故此派先生前往治理,可如今東阿卻亂得不像樣,您回去好好反省一番,寡人要大大地責罰先生!”
因此,景公還要罷免晏子的職務。
晏子見景公大爲不悅,也未做任何解釋,只是作禮謝罪道:“晏嬰知道自己的過錯了,請再給臣一個治理東阿的機會,三年之後,聲譽必致全國,若仍不能治好,臣情願受死。”
齊景公聽了晏子的話,內心也有所不忍,便再次派他治理東阿。
經過了三年,果然,晏子的好名聲響於全國。當晏子前來獻上賦稅簿時,齊景公非常歡喜,親自迎接晏子。
晏子拜見景公後,景公坐下,向晏子致賀並讚賞他說:“先生您將東阿治理得真好啊!”欲獎賞晏子的政績,然而,晏子卻婉然謝絕,不肯接受。
齊景公奇怪,問他爲何不接受賞賜,晏子這才向景公作禮說道:
“以往三年,晏嬰在治理東阿時,開闢交通,修築道路,嚴密地方行政,防遏盜賊,故使淫邪放逸之人厭惡;尚勤尚儉,獎勵勤儉孝弟,處罰偷盜懶惰,於是懶惰成性之人厭惡;判決訟案,不避貴族強權,故強權貴族厭惡;左右之人及近侍者有所請求,合法就答應,違法就拒絕,故左右近侍不悅;事奉貴人時謹守禮節,不越禮犯分,因此也使貴人不悅。
“如此,淫邪放逸之人,懶惰成性之人,強權貴族此三類人,對晏嬰不滿,毀壞臣的名聲在外;而左右近侍與貴人又在君王朝內敗壞臣的聲譽,故三年來臣弄得惡名昭彰,國人皆知,傳至國君。
“現今,臣改變了以往的做法,小心地處理。不修道路,延緩建設;不獎勵勤儉孝弟,也不處罰偷盜奸邪;判決訟案,尊重權貴意見。因此,淫邪、懶惰、貴強等人喜悅了,對臣讚譽在外;左右近侍有所請求,一律答應,前來賄賂也不拒絕;加重賦稅卻少納倉庫,媚事君王左右,阿諛權貴。如此,左右與貴人們也歡喜了,在君王朝內稱頌臣,善名美譽便傳於內外。
“可往昔,晏嬰治理東阿時秉公守禮,救濟貧民,百姓無一受凍捱餓;而今臣之所爲,卻使民無積貯,百姓過半食不果腹。原本應受獎賞的做法,君王卻惱怒,欲加嚴懲;現今應被殺頭的作爲,您卻親自相迎,向臣道賀。臣實愚昧不明,不能再治東阿,願乞骸骨迴歸故里,讓位於賢者,怎敢再接受君王的賞賜啊!”
於是,晏子向齊景公鄭重地拜了兩拜,準備離去。
齊景公聽後頗爲震驚,見晏子要走,連忙起身說:“先生您就勉力再治理東阿吧!東阿是先生的東阿,寡人將不再幹預了。”
由此,齊景公知道了晏子的賢德,於是重用他來輔佐國家大政,三年後而齊國大興。
齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥,就派一個叫燭鄒的人專門負責養這隻鳥。可是幾天後,那隻鳥飛了。齊景公氣壞了,要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說:“是不是先讓我宣佈燭鄒的罪狀,然後您再殺了他,讓他死得明白。”齊景公答應了。
晏子板着臉,嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說:“你犯了死罪,罪狀有三條:大王叫你養鳥,你不留心讓鳥飛了,這是第一條。使國君爲一隻鳥就要殺人,這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了,都會認爲我們的國君只看重鳥而輕視人的性命,從而看不起我們,這是第三條。所以現在要殺死你。”說完,晏子回身對齊景公說:“請您動手吧。”
聽了晏子的一番話,齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲,說:“算了,把他放了吧。”接着,走到晏子面前,拱手說:“若不是您的開導,我險些犯了大錯誤呀!
這個晏子可不是那個會飛的燕子,是咱們古時候一個很有名的人物,他姓晏,名字叫嬰,山東人,是個很有學問,很有口才,很講道德的人,他當過齊國的大宰相,他說話做事啊都叫人佩服,就是一樣,他的身材不高大,長得那麼矮小,可是在她的身上有很多很多的美德,值得咱們學習,現在我給你們說說晏子他孝敬父母的事。
晏子對待父母別提多孝順了,他父母去世以後,不在了,他啊,還是老懷念着他的父母。國王呢看到晏子居住的房子不怎麼講究,就想給他蓋個高大講究的住宅,晏子說什麼呢,他的房屋已經不錯了,就不必再花費錢財去蓋新的了。有一回啊,晏子出使外國,國王就趁他不在家的時候,叫人把它的房子拆了,蓋了個新房子,晏子回來以後一瞧新房啊,他哭了,人們都很奇怪,這新房多好啊,怎麼宰相哭了呢!原來晏子愛她的舊房子,爲什麼愛她的舊房子呢,是因爲啊,他的爸爸媽媽活着的時候,就住在這個舊房子裏面,他在舊房子裏面住着,看着這個舊房子,看着這房子裏面的舊傢俱啊,就好像爸爸媽媽還活着似的,這麼一改呢,他好像看不見親人了,所以啊,他哭了,他啊,他先見了國王,謝謝國王好意給他蓋了新房子,可是他回去以後,又找來了一些工人啊,按照原來的樣子,把這個房屋蓋起來了,這是爲什麼呢,就是爲了紀念他的爸爸媽媽。
我再給你說說晏子,他還愛提拔人,晏子有個趕車的,這個人啊,身高力大,他覺得自己是給晏子趕馬車的,他覺得自己很了不起了,每回走到大街上,他總要鮮卑鮮卑他的威風,有這麼一天啊,他的妻子對他說了,“聽我跟你說,我啊,不能跟你在一起過了,我不做你的妻子了,從今以後啊,咱們倆分手了,”“哀哀哀,這可怎麼說的啊,這是從何說起啊,我怎麼對不起你了,”怎麼啦,你啊,比宰相還能呢,看你在大街上那個神氣,不是比宰相還神氣嘛,人家宰相那麼高貴,可你看看人家是多麼謙虛,多麼和藹,見了人是多麼和善納,再瞧瞧你,簡直啊,天底下都擱不下你了,從今以後啊,咱們分手吧,這車伕一聽,臉紅了,他低下頭想開了,哎呀,自己是太驕傲了,太自大了,自己的老婆都不喜歡自己了,他拉着妻子的手,你聽着,從今以後啊,我一定改。你改什麼啊,改我的臭毛病啊,好這個車伕啊,還真有股子勁,說的到,做得到,他趕車的時候,態度跟重前大大的不一樣了。哎,老大爺您借光借光啊,哎,小孩,靠邊,小心別碰着你啊他啊,再也不吹鬍子蹬眼睛大聲的罵人啦,晏子覺得奇怪就問他,現在你怎麼改了,車伕就把他妻子怎麼勸說他的事跟晏子說了,晏子就說好,你的妻子是你的賢內助啊,你也是一個知錯就改的漢子,又過了些日子啊,,晏子保舉這個車伕做了官了,車伕也學晏子的精神,這個車伕也變成了一個受人敬愛的人了。
我再給你說說晏子出使楚國的故事吧。有這麼一回啊,晏子到楚國去辦事,楚國的國王好開玩笑,聽說晏子身材矮小,他就叫人在大城門的旁邊開了個小門,晏子到了楚國了,歡迎他的官員呢,就請他進這個小門,晏子這麼一瞧,啊,他明白了,這是楚國的國王誠信開他的玩笑呢,他就笑呵呵的說,請問,我是來到了楚國呢,還是來到了狗國呢,要是來到了狗國呢,我就進這個小門,她這麼一說,誰也不敢請他進這個小門了,要是進了小門,他們不就成了狗國了嘛,立刻打開城門,哇啦哇啦又吹又打的把它迎接進去了。她見了國王呢,國王還要開他的玩笑了,國王就說貴國一定是沒有人才了,不然怎麼派你這樣的一個人來呢,晏子笑了笑,哈哈,怎麼說我們國家沒有人才呢,人才可多了,不過啊出使外國,我們是有個規定的,看到什麼國家去,要是去一個強大的國家,講理節的國家,就派一個精明強幹的人去,要是去一個不怎麼樣的國家,不懂禮節的國家,就派一個不怎麼樣的人去。在下我啊就是一個最沒有才幹的人,所以呢纔派到貴國來了,楚國一聽啊,臉都紅了,這不是讓晏子罵了一頓嘛!
楚王還是不死心,又叫人把一個犯罪的人拉來了,當着晏子的面問,你是哪的人啊,是齊國人,哦,是齊國人納,說着就看了看晏子,那意思是說你們齊國是有賊啊,他犯了什麼罪啊,,
他犯了偷盜的罪了,哈哈,你們齊國敢情竟出強盜啊!晏子一聽,這不是瞧不起我們齊國嘛,他馬上就回答,我們齊國的老百姓,可都是好樣的,沒有偷到的行爲,可到了你們楚國就變了,變成了賊了,這可能是水土的緣故吧,你看這個橘子,他生在江南,他多麼香,多麼好吃,可是到了江北呢,就變得又苦又澀不好吃了,這不是水土的問題嗎,晏子這麼一說,楚王沒詞了,在場的文武百官你看看我,我看看你,心想這個矮子可真有口才,這個楚王本想開晏子的玩笑,可是卻被晏子說的面紅耳赤了,從此他再也不敢小看晏子了,不敢不好好地以禮相待了,晏子就是這樣維護了齊國的威望。
1、晏子諫殺燭鄒
齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。[]景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說:“燭鄒的罪有三條,我請求列出他的罪過再殺掉他.”景公說:“可以”。於是召來燭鄒並在景公面前列出這些罪過,晏子說:“燭鄒,你爲國君掌管鳥而丟失了,是第一條罪;使我們的國君因爲丟鳥的事情而殺人,是第二條罪;使諸侯們知道這件事了,以爲我們的國君重視鳥而輕視士人,是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了,晏子請示殺了燭鄒。景公說:“不要殺了,我明白你的指教了!”
2、晏子二桃殺三士
春秋列國時,齊景公朝有三個勇士,一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱“齊國三傑”。這三個人個個勇武異常,深受齊景公的寵愛,但他們卻恃功自傲。當時齊國的田氏勢力越來越大,直接威脅着國君的統治。而田開疆正屬於田氏宗族,相國晏嬰擔心“三傑”爲田氏效力而危害國家,屢諫景公除掉“三傑”,然而景公愛惜勇士,沒有表態。
適逢魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏子執禮儀,君臣四人坐在堂上,“三傑”佩劍立於堂下,態度十分傲慢。晏子心生一計,決定乘機除掉這三個心腹之患。當兩位君主酒至半酣時,晏子說:“園中桃子已經熟了,摘幾個請二位國君嚐嚐鮮吧?”齊景公大悅,傳令派人去摘。晏嬰忙說:“金桃很難得,還是臣親自去吧。”一會兒的功夫,晏嬰帶着園吏,端着玉盤獻上6個桃子。衆人一見,只見盤子裏放着的6個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎。齊景公問:“就結這幾個嗎?”晏嬰說:“還有幾個沒太熟,只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。景公說:“這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個。”叔孫諾謙讓道:“我哪裏趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下,便說道:“既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了。
這時,盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說;“請君王傳令羣臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?”齊景公同意,於是傳令下去。話音剛落,公孫接率先走了過來,拍着胸膛說:“有一次我隨國君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我衝上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君。如此大功,還不應該吃個金桃嗎?”晏嬰說:“冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個。”公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意。 古冶子見狀,厲聲喝道:“打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時,一隻大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中,捨命殺死了大黿,保住了國君的性命。像這樣的功勞,該不該吃個桃子?”景公說:“當時黃河波濤洶涌,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了。這是蓋世奇功,理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫:“當年我奉命討伐徐國,捨生入死,斬其名將,俘虜徐兵5000餘人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?”晏嬰忙說;“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的桃子熟了,再請您嚐了。先喝酒吧。”,田開疆手按劍把,氣呼呼地說:“打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰,出生人死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什麼面目站在朝廷之上呢?”說罷,竟揮劍自刎了。公孫接大驚,
也拔出劍來,說道:“我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到。[)我還有什麼臉面活在世上?”說罷也自殺了;古冶子沉不住氣了,大喊道:“我們三人結爲兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆人已死,我如何苟活,於心何安?”說完,也拔劍自刎了。
魯昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身來,說道:“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜爲了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲,沉默不語;這時,晏嬰不慌不忙地說:“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!”
3、無過之過(晏子逐高繚)
晏子是齊國宰相,他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的,爲官三年,從沒做過什麼錯事,可是有一天,晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪,覺得晏子這樣做未免不合情理,於是,他們勸阻晏子。有的說:“高繚侍奉先生三年,對先生向來都是言聽計從,並沒出過什麼差錯呀。”有的說:“按常理,高繚做滿三年,又沒有過錯,先生理當給他一定的爵位纔是,怎麼反而把他辭掉呢?這好像說不過去吧!”
晏子對左右勸阻的人說:“我是一個有很多缺點的人,正如一塊彎彎曲曲的木料,必須用規矩來定方圓,要用斧子來削,用刨子來刨,才能造就一件好的器具。我手下的人,就應像這些規、矩、斧子、刨子,幫我去掉那些不能成器的地方,以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經整3年了,對於我的缺點、過錯,從來沒提出過任何批評意見,也沒作過任何糾正。我並非聖賢,平時工作中難免有失誤,可是高繚只是一味順從我、稱讚我,這對我更好地爲齊王工作又有什麼好處呢?非但沒有,反而有害。所以我決定辭退高繚,原因就正是你們所說的?高繚無過?。”
晏子真是一個有見地的'賢相,他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準,對我們每個人都是很有啓發的。
4、晏子之御者
晏子擔任齊國之相時,有一天出去,車伕的妻子,從門縫裏偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車,坐在傘下,用鞭子抽打着車前的四匹馬,趾高氣昂,十分得意。車伕回來後,他妻子要求離婚,車伕問她是什麼原因,妻子說:“晏子身高不滿六尺,身爲齊相,名聞各國。今天,我看他出門,智謀深遠,態度謙虛。現在看看你,身高八尺,卻做人家的車伕,可是看你的樣子,好像還覺得很滿足,我因此要求離婚。”從此之後,她丈夫處處收斂,謙卑多了。晏子覺得奇怪,就問他怎麼回事,車伕據實相告,晏子就推薦他做大夫。晏子擔任齊國之相時,有一天出去,車伕的妻子,從門縫裏偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車,坐在傘下,用鞭子抽打着車前的四匹馬,趾高氣昂,十分得意。車伕回來後,他妻子要求離婚,車伕問她是什麼原因,妻子說:“晏子身高不滿六尺,身爲齊相,名聞各國。今天,我看他出門,智謀深遠,態度謙虛。現在看看你,身高八尺,卻做人家的車伕,可是看你的樣子,好像還覺得很滿足,我因此要求離婚。”從此之後,她丈夫處處收斂,謙卑多了。晏子覺得奇怪,就問他怎麼回事,車伕據實相告,晏子就推薦他做大夫。
5、晏子辭婚
春秋時期,齊景公有個女兒,從小就生得乖巧可愛,特別惹人喜歡,齊景公對她更是愛如掌上明珠。
齊景公從宮中挑選出品學兼優的女官,對女兒輔導培養。[]隨着時間一天一天地過去,女兒長大了,不僅相貌漂亮,而且知書達禮,落落大方,成了朝野皆知的絕代佳人。漸漸地,女兒到了談婚論嫁的年齡,可把齊景公愁壞了。
許多上卿、大夫都想讓自己的兒子娶到這位佳人。一來可以跟國君聯姻,即使以後有什麼做得不對的地方,也不至於遭到砍頭、抄家的懲罰;再者,百官知道後都會來巴結自己,說不定能撈到很多的好處。
但是當時有個規矩,就是諸侯之女嫁給諸侯之子,可景公擔心把女兒嫁到別的國家去,父女就再難見面了,而且一旦兩國交戰,女兒的處境就更難了,他放棄了這種想法。
他又打算把女兒下嫁給國內的臣民,這樣是離女兒近一些,可以常見到女兒。但他又擔心門不當戶不對,被人笑話,便也放棄了這種想法。
他想來想去想到了晏子,晏子身爲齊國的相國,女兒嫁過去,做一位相國夫人,也不算辱沒門庭。但他不知道晏子是否同意,不能貿然行事,必須親自去聽聽晏子的意見。
這一天,齊景公坐車來到相國晏府。晏子見國君到來,慌忙出來拜見,說道:“不知君侯光臨,有失遠迎,臣罪該萬死!”齊景公說:“相國不必客氣,寡人在宮中呆膩了,來到相府與相國嘮嘮家常,不必大驚小怪。”
晏子吩咐家人趕快擺酒,爲君侯接風。既然是家宴,晏子也就不拘禮了,喚出相國夫人來給齊景公斟酒。齊景公問:“這是相國夫人嗎?”晏子回答:“對,這是臣的糟糠之妻。”
齊景公等相國夫人退下後,說:“唉!真是又老又醜啊。寡人有個女兒,又年輕又漂亮,就把她嫁給相國做妻子吧!”晏子離開坐位,對着齊景公恭敬地回答說:“現在她是又老又醜,可我與她生活在一起已經很長時間了,因此也趕上過她又年輕又漂亮的年華。況且人都是在年輕時把將來年老時託付給對方,在漂亮時把將來醜陋時託付給對方,我已接受了她的託付,對她做出終身的承諾了。君侯想賞賜給我一個年輕美貌的女子,難道是想讓我背棄妻子的託付而拋棄她,另尋新歡嗎?” 晏子說完,向景公拜了兩拜,婉言拒絕了這件婚事。
人生哲理:夫妻之間應信守對愛情的莊嚴承諾,不可因對方年老色衰而喜新厭舊。
6、晏子諫齊景公
景公在位時,連下三天雪還不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見,站了一會兒,景公說:“奇怪啊!下了三天雪可是天氣不冷。”晏子回答說:“天氣不冷嗎?”景公笑了。晏子說:“我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓,自己穿暖卻知道別人的寒冷,自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。”景公說:“說得好!我聽從您的教誨了。”便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。命令:在路上見到的,不必問他們是哪鄉的;在里巷見到的,不必問他們是哪家的;巡視全國統計數字,不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食,病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後說:“晏子能闡明他的願望,景公能實行他認識到的德政。”
7、諫景公置酒泰山
景公在泰山的南邊擺酒宴,酒喝多了,景公四處望望他的土地,長嘆起來,流下了幾行眼淚,說:“我寡人將離棄這堂堂的國家而死麼!”左右有三個人幫助景公哀哭,說:“我們是小人,還將感到難於去死,更何況您了!離棄這國家而死,那豈是可行的呢!”晏子卻獨自拍着大腿,仰天大笑道:“今日的宴飲真高興啊!”
景公勃然大怒道:“我寡人有悲哀之情,你獨大笑,爲什麼?”晏子回答說:“今日我看見了怯懦的君主一個,阿諛的臣子三個,因此大笑。[]”景公問:“什麼是阿諛怯懦?”
晏子說:“從古以來就有死的情況,死,可以使後代賢的人得到安息,不賢的人消失。如果使古時的統治者不死,從過去的先君太公到現在的君主都還活着,那您也如何能得到這國家來享受它?至於旺盛就有衰敗,生就有死,是自然的法則。事物必定會有到來的,事情也有常態,這是自古以來的規律。有什麼可悲的?一個人到老了還爲死而悲,是怯懦;左右人幫助哀情,是阿諛。怯懦與阿諛聚集在此,我因此而笑。”
景公慚愧地換話題道:“我不是爲棄國而死悲哀。我寡人聽說,如果彗星出現,彗星指向的那個國家的君主將承擔惡果,現在彗星出現並指向我國,我因此悲哀。” 晏子說:“您的行爲當然不正,對國家無恩德,開鑿池沼,就想它水深並廣大;建築臺榭,就想它高而大;徵收賦稅像搶奪,誅殺罪人如仇敵。從這些事情看起來,災星又將出現。天有變化,彗星出現,有什麼可悲哀的呢!”
於是景公畏懼了,就回京城去,填平了池沼,停建了臺榭,減輕賦稅,寬緩刑罰,三十七天後彗星消失了。
8、晏子諫禱雨中
齊國天旱已經很長時間,齊景公召集羣臣並詢問:“已經很久沒下雨了,莊稼幹死老百姓都在餓肚子。我命令卜了卦,作祟的鬼怪藏在高山和水裏。我準備用些錢,祭祀山神,你們看可以嗎?”衆臣沒有人回答。晏子站出來說:“我認爲不能這麼做。祭祀山神沒有益處。山神以石爲身,以草木爲發,天久不下雨,發將要焦黃,身體也會暑熱難當,他就不想下雨嗎?他自身尚且難保,祭它又有何用?”景公又說:“這樣不行,我們就祭祀河神,可以嗎?”晏子回答:“也不好。河神以水爲國,以以魚鱉爲臣民,天久不下雨,泉水將斷流,河川也就乾涸,這時他的國家將消亡,魚鱉臣民也會幹死,他就不想要雨水嗎?祭它又有什麼用呢?”
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