關於千里馬之殤美文
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關於千里馬之殤美文,在平日的學習、工作和生活裏,大家都看過美文吧!一些好的美文讓人看後,能從中學會到許多道理。下面給大家分享關於千里馬之殤美文,歡迎閱讀!
關於千里馬之殤美文1
有一匹年輕的千里馬,在等待着伯樂來發現它。
商人來了,說:你願意跟我走嗎?我帶你走遍名山大川!馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能爲一個商人馱運貨物呢?
士兵來了,說:你願意跟我走嗎?我帶你馳騁疆場!馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能爲一個普通士兵效力呢?
獵人來了,說:你願意跟我走嗎?我帶你適應野外生存的惡劣環境!馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能去當獵人的苦力呢?
日復一日,年復一年,這匹馬一直沒有找到理想的機會。
一天,欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣,說:我就是你要找的千里馬啊!
欽差大臣問:那你熟悉我們國家的路線嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣問:那你上過戰場、有作戰經驗嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣問:那你擅長野外生存嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣說:那我要你有什麼用呢?馬說:我能日行千里,夜行八百。
欽差大臣讓它跑一段路看看。可由於太長時間養尊處優,千里馬雖然用力地向前跑去,但只跑了幾步,就氣喘吁吁、汗流浹背了。
你老了,不行!欽差大臣說完,轉身離去。
學歷不代表有能力,文憑不代表有文化,過去的輝煌都已成爲歷史和回憶。
今天你做的每一件看似平凡的努力都是在爲你的未來積累能量!
今天你所經歷的每一次不開心、拒絕,都是在爲未來打基礎!
不要等到老了跑不動了再來後悔!
昨天怎麼樣不重要,關鍵是今天做了什麼,明天怎麼樣!
關於千里馬之殤美文2
在很久以前,有一匹千里馬,年輕能幹,它每天早上都把毛髮打理的乾乾淨淨,然後等着它心中的'伯樂出現!
有一天,一個商人來到它的身邊!
商人說:我是一名客商,需要一匹年輕能幹的馬,長途跋涉來爲我運送貨物,不知道你願意跟我走嗎?
馬很不情願地說:我可是要征戰沙場,至少也是將軍皇帝的座駕,怎麼能去拉貨呢!
又有一天,一個壯志凌雲的士兵找到它!
士兵說:我現在要去打仗了,但我需要好的夥伴,一匹戰馬助我成功,我想你應該是我要找的馬!
馬不懈地說:就你這樣能成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?我纔不願意跟你去吃苦呢!
時間在不斷的消逝,千里馬身邊來了很多人,但都有這樣或那樣的`不如意,千里馬依然相信他是屬於將軍皇帝的!
終於有一天,皇帝御駕親征,大臣張貼告示尋訪千里良駒,千里馬看到之後,便找到這位大臣!
它對大臣說:你們不用找了,我就是你們要的千里馬!
大臣看了它一下,問:要去打仗,就要熟悉國家的路線,這樣才能確保安全,你熟悉我們國家的地圖路線嗎?
千里馬搖搖頭說:不知道,沒去過!
大臣接着問:那你有打過仗嗎?有過經驗嗎?
千里馬還是搖搖頭!
大臣說:那我要你有什麼用?
千里馬興高采烈地回答:我能日行千里,夜行八百!
於是大臣讓千里馬跑了一圈,可沒跑幾步,就跑不動了!
千里馬突然發現,原來自己已經老了!
現在很多人都認爲自己就是故事中的千里馬,認爲自己天生就是幹大事的人,殊不知這一次次的錯過,早已讓自己脫離了這個現實社會!
年輕人其實你就是故事中的千里馬,而商人說的直白一點,就是當你剛剛畢業的時候,你去公司上班,你只能從最基礎的工作,甚至是業務員做起!
如果你不願意,上天還是依然在給你機會,就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣,年輕有鬥志,他要去打仗去創業去建立屬於自己的天下!
可是作爲千里馬的你依然不願意,所以一次次的機會與自己失之交臂!
我們都年輕,而且正年輕,年輕的什麼事都可以幹,什麼苦都可以吃,但卻什麼事都不想幹,什麼苦都不想吃!
而當我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候,皇上就像上市公司的總監,他需要一匹能扶持他的千里馬,而不是幻想中的千里馬!
什麼叫千里馬?
不跑,不遛怎麼知道自己是千里馬呢!
年輕的千里馬可以選擇跟隨商人,走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵,征戰沙場!
正如年輕人可以選擇上班,在公司從基礎做起,最終成爲公司說的起話的員工;正如年輕人可以選擇創業一樣,從自己的事業做起,最終成爲業內數一數二的創業人物!
你是不是千里馬,關鍵是看自己肯不肯出來遛一遛,還得看自己遛不遛的好!
關於千里馬之殤美文3
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學家。最終得以脫離雞羣,一飛沖天。不僅是對老鷹,對於人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂,而後又千里馬”。
當然,也有人會說是金子總會發光的,可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。”時不我待啊!莫非你也想要陳登那樣死後才被曹操發現是良才的結局?“
把吳鉤看了,無人會,登臨意”的辛棄疾,“驚起卻回頭,有恨無人省”的蘇軾,“飄飄何所似,天地一沙鷗”的杜甫——這些大家,無不才華橫溢,可卻都不被賞識,只能把酒放歌,於閒愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎?
法國著名雕塑家羅丹說:“生活之中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。”而伯樂就是那雙發現千里馬的眼睛。
1852年秋天,屠格列夫在打獵時無意中發現一本《現代人》雜誌,並被一篇名爲《童年》的小說吸引。
作者是個無名小輩,但屠格列夫認爲這個青年如果能繼續寫下去,前途一定不可限量。幾經周折,屠格列夫找到了作者的姑姑,表達了自己的讚賞之情。
當作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定後,心中的火焰一下子被點燃,一發不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界,著有《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見,“千里馬”現其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此纔有了“傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,百里奚舉於市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外,還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實走進萬千讀者世界,可當他向時任《當代》雜誌副主編的何啓治交稿時,已經過20年。
當年何啓治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力,就向他約了一部長篇,陳忠實說自己是一名業餘作者,沒有名氣,還沒有動過寫長篇的念頭。
何啓治卻說:“別急,你慢慢寫,我可以慢慢等。”這一等,就是20年!果然,《白鹿原》讓人驚歎不已。何啓治耐心等候,用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇!
正是因爲伯樂,千里馬才避免了駢死於槽櫪之間的惡運,才得以盡現其美才,所以說,千里馬還須遇伯樂。
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