給亡靈燒紙錢有沒有用?
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【導讀】:又是一年清明節,爲祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”的情景再次出現在各個通往公墓區的路上。國家也早已經將清明節規定爲法定公共假期,這對於傳承中國傳統的孝道文化是一件好...
又是一年清明節,爲祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”的情景再次出現在各個通往公墓區的路上。國家也早已經將清明節規定爲法定公共假期,這對於傳承中國傳統的孝道文化是一件好事情。在暮春時節,在萬物重新生髮長養的日子裏,祭奠亡故的親人,慎終追遠飲水思源,是中國人始終以視死如生的思想來緬懷先人的傳統,有着十分重要的文化傳承和精神寄託的意義。
但是清明節掃墓時,給祖先焚燒紙錢也是幾乎遍及全國的一種風俗,那麼佛教是怎麼看待這一現象的?人死後真的需要錢嗎?焚燒的紙錢真的會被祖先親人的亡靈收到、使用嗎,人死之後的世界到底是一種什麼狀態呢?請聽小編爲你解惑。
首先,在佛教中,是沒有爲亡故的親人焚燒紙錢的做法的,也不認爲焚燒的紙錢(包括供養的各種供品)就一定會被亡靈收到、使用,也不能真正利益到亡靈。
中國人傳統上認爲,人死即變成鬼,那就有鬼的世界,跟人的世界一樣,只不過陰陽兩隔,我們人看不到感知不到而已,所以鬼也會像人一樣,以爲需要生活需要消費需要花錢。用紙錢焚燒的習俗,是自漢朝以後開始,比如唐朝的太常博士王嶼說:“漢以來,喪葬瘞錢,後世以紙寓錢爲鬼事。”這是說從漢朝開始,人死之後,喪葬之時,要用錢幣與死人同葬。所以說文解字也說“人所歸爲鬼”,所以就用錢幣殉葬。後來有人覺得用真的錢幣太可惜了,便用紙來剪成錢的形狀,以火燒了給鬼用。到近代,由於紙幣的流通,“冥國銀行”的冥幣,也大量發行了!諸如此類的傳統,其實都是民間信仰的習俗。
事實上,佛教認爲,人死後變爲鬼的可能性只有六分之一,因爲鬼道只是六道輪迴之一,生命在六道之間不停地輪轉、投生,而死後投生到哪一道又是受到生前(包括前世)的業力因緣牽引,是自己都做不了主的。並且,人死之後大多數都立刻進入“中陰身”階段,最長經過四十九天,中陰身就會隨業力投生轉世,過了這個時間,就沒有還逗留在所謂“陰間世界”的“鬼魂”了。
再來看鬼,佛教所說的鬼,是六道輪迴之一,死後如果真的投生到鬼道,成爲所謂的“鬼”,那可真的很不妙,因爲鬼道是六道輪迴中的三惡道之一,鬼道衆生十分的悽慘悲苦,佛教常稱爲“餓鬼道”,是因爲生前或前世造作了相應的不善業力而感應到的痛苦果報,分分秒秒都在遭受着難以想象的痛苦煎熬,或隨死隨生受苦不斷,或半死半活無有了期,根本沒有可能也沒有機會去接受什麼陽間燒來的鈔票,也沒有地方去消費,因爲那不是一個真正有物質、有商品交易的世界,一切的環境和感受都是業力感召化現來的,但遭受的痛苦卻是真切確實的。鬼道衆生的具體情況,佛教經典中有大量的記載,有興趣的網友可以去讀誦,也可以參閱之前的常識文章《鬼有幾種?詳解六道輪迴中的餓鬼道》 ;以及《轉世輪迴的真相 揭祕六道輪迴》,本文在此不再贅述。
再來看所謂的“陰間世界”,實際上,傳統上認爲的陰間世界並不是佛教中的鬼道,所謂的“陰間世界”是世人假想出來的一種寄託,是附會出來的一個世界。我們現在瞭解了佛教對六道輪迴的描述就可以知道,事實上人死後並不存在這樣的一個“陰間世界”,死後最長四十九天之後即轉世投生,四十九天之內的中陰身所經歷的也不是一個什麼具體的“世界”,更不是一個街上有飯館和商場的什麼“社會”,佛教認爲,不論在中陰身階段,還是已經墮於鬼道的亡靈,爲亡靈做功德比如誦經迴向或者齋僧佈施超度之類,纔是真正對處於中陰身階段或鬼道的亡靈有巨大利益的事情,巨大到甚至可以轉變原本因業力感召而將要(或已經)投生三惡道的亡靈,藉着在世親人的佛事功德而轉生於三善道,這是極其重要並且最真實的能讓亡靈獲得利益的做法。而將紙錢燒給亡靈,確實沒什麼用。(延伸閱讀:如何超度親人亡靈?)
但是佛教是慈悲的宗教,是崇尚感恩的宗教,是恆順衆生的宗教,更是最具智慧的宗教。儘管爲先亡燒紙錢確實沒什麼用,但是佛教也並未明確反對過這一源自於民間信仰的風俗,就是因爲衆生迷惑,在還未接受佛教,還未了解真相時,佛教以慈悲與善巧,以佛法不離世間法的智慧,隨順衆生,讓我們至少在延續着不忘先人、感恩先祖的傳統情懷下,逐漸的接引,慢慢的令我們走近智慧瞭解真相,才能最終引導我們走向解脫的道路。
至於所謂的“冥國銀行”,以及近些年興盛的爲亡靈燒紙汽車,燒紙樓房,甚至燒紙飛機等等,請大家想一想,如果亡靈真的能收到,那“陰間社會”裏豈非個個都是億萬富豪:別墅遊艇私人飛機;生活奢華遠超人間;享樂無極逍遙無比;直接超越共產主義啊當裏個當。那大家還在這個人間社會辛苦奔波個神馬呢,去往陰間的路上早就水泄不通了,說不定類似於中介公司之類的新產業都誕生了,專門介紹去陰間,擠破頭不算,可能還要搖號呢……
所以說,迷信實際上經不起推敲,小編如此熱愛佛教文化,正是因爲佛教確實圓滿揭示了生命的真相,告訴了我們六道輪迴與三世因果的祕密,告訴了我們人生八苦的根源,告訴了我們生命的境界和層次遠遠超出我們的認識和感知,尤其重要的是,佛陀以無上的智慧與無盡的慈悲,告知了我們超越生死、解脫輪迴巨苦的方法。
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