陰宅風水的堪輿步驟
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龍:即蜿蜒的山脈,山脈的走向與龍的軀體一樣千迴百轉,所以古人形象地稱其爲龍。平原沒有山體,龍便轉入地下,即起伏不定的岩土層。風水學所講的“氣”便依附於龍,氣的走向和龍脈一致,龍斷則氣斷。龍有吉凶之分:光肥圓潤、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈稱爲真龍;崩石破碎,歪斜臃腫、勢弱力寡、樹木不生的山脈稱爲老龍、死龍。
穴:古人認爲,大地內藏有“生氣”,它可以帶給人們福澤。生氣是流動的,遇風就會散,遇水就會止。選址要選擇生氣凝聚的地方,即風吹不到卻又有水流動的地方,這個地方被稱爲“穴”,它是氣隨着龍而來並最終聚集的點。穴有陰陽之分:陽穴指住宅,陰穴指陰宅。
砂:穴的前後左右的山稱爲砂。風水學以四神獸來命名砂山:前(南)朱雀,後(北)玄武,左(東)青龍,右(西)白虎。好的陰宅除了背後有靠山外,左右兩側還應該有起護衛作用的砂山,使整個穴場成兜抱狀,抵擋風對氣場的破壞,達到聚氣的作用。
水:即河流或道路。氣是隨着水而走的,水的走向就是氣的走向,水的流動帶動氣的流動,不同的水聚到的氣也不同。在現實生活中,人對水的依賴超過對山的依賴,如古人所說:“山管人丁,水管財”“風水之法,得水爲上,藏風次之。”
向:陰宅風水堪輿的最後一步是“立向”,即根據“龍穴砂水”的情況確定陰宅的“坐向”(背對的方位爲坐,面對的方位爲向),使“龍穴砂水”都爲我所用,讓生氣“聚而不散”。在陰宅風水堪輿中,“向”排在最後,但它卻是第一要素。古人云:“千里吉凶一向間”,“龍穴砂水”如同建築材料,把這些材料按圖紙去建造,最終要由“向”來決定。“向”在此過程中起着提綱挈領、總括全局的作用。立向後纔可以判斷龍是生龍、死龍、旺龍、絕龍;砂的吉凶以及是否得位;水是生水、旺水、衰水、墓水……勘察風水的最終目的就是找到合適的下葬之處,這個位置就是穴。
所以說,穴是地理五決的核心,“龍砂水”都是爲它服務的。想找到好的穴,先要入山尋龍:在衆山中找到生氣充盈的山脈,然後順着它的走勢找到山勢的止息之處,這裏就是生氣凝結之地。然後查看它附近的砂水形勢,“砂環水抱”則附近有吉穴,“砂飛水走”則不會有吉穴。找到穴地後,將羅盤放在其中,確定朝向……陰宅風水堪輿的過程很複雜,俗話說“三年尋龍,十年點穴。”,我們不想把這個過程簡單化,那樣會使人誤入歧途,害人害己。
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