中國民俗的特點
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中國民俗的特點,民族風俗習慣,是一個民族在其長期歷史發展過程中逐漸形成的共同的喜好、習慣和禁忌,自然環境、生產力水平、生產方式,下面來看看中國民俗的特點。
1、歷史悠久源遠流長 我國傳統節日的起源古老,堪稱與中國歷史同步,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,從西周後期開始,將一年劃分爲春夏秋冬四時,每時分爲孟仲季三個月,共十二個月,是歲時風俗的雛形期。
而到了秦漢時期,節日基本定型,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
我國大部分傳統節日此時已經形成,與之相關的習俗也已經產生。到了魏晉南北朝時期,風俗中加入了更多人文因素,節日活動從最早的原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來,轉爲娛樂禮儀型,成爲真正的佳節良辰。到了隋唐宋元時期,節日風俗基本定型。
縱觀我國傳統節日的發展線索,不難看出節日的日期一旦固定下來,千古不變,儘管伴隨着王朝的更迭、時代的轉換,但是節日的時間始終不變。由於起源久遠,很多節日起源的具體時間和原因都很難說清楚,這也是中國傳統節日的一大特點。
2、內容豐富形式多樣 我國傳統節日的內容豐富形式多樣還體現在節日的時間上,每月的朔望日多爲節日,像正月初一爲春節,正月十五爲元宵節,七月十五日中元節,八月十五日中秋節,十月十五日下元節等。
月日數字重複的日子常被確定爲節日,如正月初一的春節,二月二的春龍節,三月三的上巳節,五月初五的端午節,六月六的姑姑節,七月七日的七夕,九月九日的重陽節等。
傳統節日的內容豐富形式多樣具體體現在:清明節是中國人掃墓祭祖的日子,在這一天,人們緬懷先輩,激勵後人;端午節源於屈原投江的傳說,有濃重的愛國主義色彩;中秋節是僅次於春節的`第二大傳統節日,有“慶豐收”、“人團圓”之意,並以賞月吃月餅的形式,把中華傳統民族的真善美髮揮到了極致;元宵節和重陽節則充分體現了保持家庭和睦、尊老敬老的優良傳統。
3、重倫理觀念禮節儀式 “思想是行爲的先導,民族成員如果有對倫理性禮節的共同人.文精神,有對民族、社會、家庭的責任感,有自我約束品格和遵紀守法的習慣,就能夠保證行爲選擇的正確性和進步性,也就有利於協調人際關係,增強民族成員之間的親和力與民族整體的向心力。”
我國是一個重人倫、貴親情的國度。祭祖是春節習俗中最古老的內容之一。祭祖的目的是感謝祖先功德(所謂“慎終追遠”),並祈求祖先的靈魂在新的一年裏保佑全家幸福。
也有團結家族力量、加強家庭關係的作用。在辭舊迎新的時刻,重申人和神的關係是非常重要的。春節各種民俗儀式中經常看到祭神的內容。臘日祭祀百神,二十四祭祀竈神。
新年燃放爆竹,民間解釋爲迎接竈神、財神等等。生活中總有個人無法應付的困難,他們需要超自然力量的幫助。所以,人們希望在新年到來時拜祭諸神,以獲得精神支持。
1、中國人的風俗習慣有貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、祭祖、賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、吃糉子、賽龍舟、賞月、祭月、觀潮、吃月餅、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等。
2、“臘月二十四,撣塵掃房子”,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
3、貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。
4、年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄託着他們對未來的希望。
5、爆竹即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的.歷史。
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。隨着時間的推移,爆竹的應用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利。
現在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多,品質高,不僅暢銷全國,而且還遠銷世界。
1、農耕型文化特點:土地觀念是農耕型文化的核心,因此,在我國古代每個村社都有土地廟,都要敬奉土地神,皇帝每年都要到天壇、地壇祭拜天地,象徵性地躬耕,祈求風調雨順,國泰民安。小農生產所追求的是滿足自身需要的使用價值,而不是經商贏利的交換價值。
2、血緣紐帶的倫理型特點:原始人羣、母系氏族、父系氏族社會都是在血緣親族的基礎上形成的。敬祖孝親、承宗接代、綿延世澤的“孝道”,是中國傳統文化中禮治秩序的核心觀念。中國封建社會的人際關係被概括在兩個“五倫”的公式中:天、地、君、親、師,君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。
3、君師合一的`內聖外王型文化特點:中國封建社會裏,政治權力的最高代表是君王,倫理權威的最高代表是聖人。君師合一,就是政治與倫理合一。儒家講求的內聖外王之道是君師合一的理論體系,也就是“倫理——政治”型文化範式的基本架構。
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