立春的民間風俗是什麼
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立春的民間風俗是什麼,說起立春人們可能有些陌生,但立春其實就是二十四節氣中第一個節氣, 立春節氣是按照農曆的定氣法則計算的,那麼你知道立春的民間風俗是什麼嗎。
立春的民間風俗是什麼1
迎春
迎春是立春的重要活動,它是在立春的前一天進行的,在古代時,迎春的儀式非常盛大,人們非常重視這一個習俗。
打春牛
立春前,村民們用泥塑一牛,稱爲春牛。在立春這一天,人們會用鞭子抽打春牛,祈求來年風調雨順,五穀豐登。
咬春
在立春時,我國民間有吃蘿蔔的習俗,稱爲咬春,在北京,立春的時候要吃春餅,也叫做咬春。
搶春
在土牛或紙牛被打碎之後,人們會去搶這些土塊或紙片。因爲人們,牛土或牛紙可以帶來吉利。這個行爲就被稱爲“搶春”。
除了這些習俗,立春時的習俗還有很多,比如遊春、報春、躲春、祭拜太歲、迎句芒神等等。
立春的民間風俗是什麼2
立春時節,民間有立春祭、迎春、貼“春”字、送春、拜太歲等風俗習慣。
立春祭:古時很多地區都會在立春時祭祀祖先,在古代,任何一個古老傳統節日均具有濃厚的節日祭祀的色彩,並具有一套或簡單、或繁複的祭祀禮儀。
迎春:迎春通常在立春前一日舉行,目的.是把春天和句芒神接回來。
貼“春”字:在立春時,古人常貼“宜春”二字,後來逐漸發展爲春聯。
送春:民間的手工藝人們會製作很多小泥牛,稱爲“春牛”,在立春時送往各家各戶,謂之“送春”。
拜太歲:在古代,立春是一個重大節日,立春歲首拜太歲是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統習俗。
立春的民間風俗是什麼3
燂春
這種立春跨火堆的傳統儀式,即是“燂春”。“燂春”是華夏民族十分古老的習俗,據史料記載,早在先秦時期就已經在民間盛行。因立春之日陽氣將出地面,燃放爆竹,焚燒樟樹枝可祛退陰氣,宣達陽氣,助陽氣生髮,有驅邪迎祥之意,而孩童跨火,則更蘊含着平安成長的美好祝願。“燂春”儀式結束後,孩子們會 吃“春茶”,“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習俗,過了立春,孩子又長了一歲,而吃了“春茶”,在新的 一年裏,不僅祈盼生活紅紅火火,而且也能護佑孩子們健康成長,平安吉祥。
躲春
在傳統民俗學上,到了立春這一天就該躲春。因爲立春這天氣候開始交接,新的氣場會對部分人羣有不利的影響,更甚者會影響一年的運氣,所以躲春的習俗 就出現了。在民間,不同的地方有着不同的風俗與忌諱,也就延伸出各式各樣的躲春方法與習俗。傳統留下來的習俗,每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗裏面,躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等,以免招惹晦氣,影響一整年的運氣。
鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,後來一直保存下來,但改在春天,盛行於唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣,爲民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義,不限於送寒氣,促春耕,也有一定的意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭爲吉利。塑制春牛時,往往要在肚子裏塞上五穀,當牛被打爛時,五穀就流了出來。人們歡笑着拾起穀粒放回自己的倉中,預示倉滿糧足。如今很多的農村有這些習俗。
句芒神
句芒爲春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說:“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中,搭蘆棚二,東西各南向,東設芒神,西設春牛,形象彩色,皆按千支,準令男女縱觀,至立春時……衆役打焚,故謂之打春。”然後,人們將春牛的碎片搶回家,視爲吉祥。
咬春
立春時還有自己的食品,主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等,在南方則流行吃春捲,街市上都有不少叫賣春捲的小販。此處有兩點值得注意:一是過去認爲咬春就是吃蘿蔔,其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。爲什麼要吃蘿蔔呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春並不限於此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成,作爲就餐的調味品。
迎春
迎春是立春的重要活動,事先就要準備好相關事項,然後進行表演。迎春是在立春前一日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由下等人充當,並預告立春之時。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖,清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”,都是當時過立春節日的重要活動。
祭祖
在許多地區,立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣誌》載:“民間以是日有事於祖祠”。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣誌》載:”設春宴,啖春餅,薦卜、梨。”
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