養生的前提是什麼
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養生的前提是:不損耗氣血
養生的前提是:不損耗氣血
人想補養氣血,只有靠吃進去的東西和睡覺休息,但人損耗氣血的方式卻有很多,比如:勞動、熬夜、生氣、焦慮等,日常工作對氣血的損耗自無法避免,但我們生活中仍然有太多無謂的損耗,稍不留神就會讓我們寶貴的氣血溜走。
一個人如果內心積極向上,氣血就能在全身順暢周流,就不會損耗,人也就不會生病,相反一個想法如果是消極的,思想猶豫不決,就會損失一些氣血,氣血就跟着阻滯,身體就會在不知不覺中變得虛弱。
負面的情緒會損耗人的氣血,能避則避。但很多人會因爲別人的一句話,在那裏琢磨半天,會因爲沒達到自己的慾望,日日惦記,會因爲不如別人,而時時惆悵。這些不積極的情緒都會在無形中損耗我們的氣血,佛家最忌“貪、嗔、癡”,而我們又經常執着於此,自尋煩惱,自我損傷。
養生一定要把握好兩個原則:
第一:不要過度耗神
所謂不要過度耗神,意思就是說,不要用眼過度,因爲從中醫角度來講,人的精氣神是通過眼睛來傳達的,如果經常用眼用腦過度,就會消耗人體健康的'神態。導致特別傷神,所以平時經常用眼過度的人,可以養成隨時閉目養神的習慣,這對於補養肝血,調理情緒有很大的幫助。
第二:保持身心平靜
情緒對養生起到至關重要的作用,如果一個人經常脾氣暴躁、情緒不穩定,通常情況下除了會損害身體健康,還會損害心理健康,最重要的是還會消耗人體的精氣神,所以對於養心,保持身心平靜纔是最重要的。
第三:精神內守
讓精神處於平和狀態,身體纔會越來越健康,精神內收,就是要保持安定和平和的心理,戒驕戒躁,保持一顆快樂的心,開開心心生活。
第四:保持良好的心情
保持好心情是非常重要的,只要學會淡泊名利,知足常樂,人的心情纔會更加舒暢。同時保持樂觀豁達的胸懷,做一個心寬的人,遇到任何事情都不計較。
第一:氣血充盈
《黃帝內經》雲: “氣血失和,百病乃變化而生”,“氣血充盈,百病不生”。
中醫理論認爲,人體後天的一切生命活動的源泉全在於氣血。氣血通過氣道(經絡)、血脈與五臟六腑以及其他器官相連,循行全身,人體的五臟六腑、骨骼經絡,乃至毛髮皮膚都必須依賴氣血的推動,沒有氣血就沒有生命;反過來,五臟六腑通過功能活動又能將飲食中的水谷精微化生成氣血,它們之間相互化生、相互影響。公衆號:洗髓功熊貓
第二:經絡通暢
中醫認爲,經絡決定人體健康,一旦經絡出現堵塞,人體就會出現諸多疾病。因此,想要養生,保持經絡暢通是非常必要的。尤其是冬季,大家很重視進補,但是如果經絡堵塞,補什麼都沒有用!
人體是非常敏感的,如果經絡不通,就會發出很多不舒服的信號來求救!各種不通的信號代表着不同的情況,可以根據自己情況,選擇最合適的方法和穴位來調理。
經絡不通的首要感覺:疼痛
痛則不通,通則不痛。當經絡不通時,我們最初的感覺就是疼痛,正常情況下,身體的某個部位會莫名的疼痛,這就說明此處的.經絡是不通的。
接着,經絡被堵死,氣血徹底不通,雙腿就會麻木,只有改變坐姿,氣血通暢才能恢復知覺。
第三:骨正筋柔
《黃帝內經》有云: 骨正筋柔,氣血自流,筋長一寸,延壽十年
骨硬而筋柔,縛骨者爲筋。筋之於骨,互爲陰陽。陽剛者爲骨,陰柔者爲筋;筋主動而爲陽,骨主靜而爲陰。人因有骨而立,因有筋而行。一陰一陽之謂道也。骨有病則立不能中正,筋有病則動爲之不利。骨氣有餘則剛硬太過,不足則痿;筋氣有餘則肢體抖 擻數動,不足則欲動不能。
膀胱經是人體的排毒經脈,是也是人體抵禦寒氣的一個屏障,膀胱經通,寒氣則難以入侵,體內排毒順暢,減少體內毒素堆積,身體更健康長壽。再有,多拉腿部筋經,有利於改善腿內側的肝經,脾經和胃經。這三條筋脈通,則身體通暢,腎功能強,身體暢通。
所謂養生就是遵循人體的運行規律和客觀環境的發展規律,該吃飯吃飯,該睡覺了睡覺,該喝水了喝水,該鍛鍊身體就去鍛鍊,什麼事兒都不過度。比如吃喝,七八分飽,睡覺儘量不要少於八個小時,別熬夜,鍛鍊身體別太累,什麼是養生,養生即是養命,養命要從養腎開始,腎乃先天之本,腎主骨生精,腎養不好!
脫髮,白髮,掉髮,骨質疏鬆健忘,記憶力下降,,脾乃後天之本,脾主運化水液,脾氣虛了,就會氣虛,氣虛時間長了就會血虛,
人因氣而生,氣亂則病,氣衰則老,氣盡則滅。此氣爲先天之氣,爲人之生存慾望,藏於心,要清淨無慾以養浩然正氣。後天之氣爲風,風者爲萬物之始,造化陰陽,運四時而行。春溼夏暑秋燥冬寒爲四時之氣。原來,不吃早飯,胃中就缺少食物,人體血液裏就會形成很多的B型血栓球蛋白。這是一種能導致血液凝固,使人易患心肌梗塞的蛋白質。
〖靈樞*陰陽系日月〗指出:“陰陽者,有名而無形。”說明陰陽是一種抽象的概念。其無所指,而無所不指,但必須細觀自然之物象,才能明陰陽之含義。《素問*五運行大論》明確提出:“天地陰陽者,不以數推,以象之謂也。”
所謂體質,是指我們的生命過程中,先天稟賦和後天修養的基礎之上,性別、年齡、地理環境影響下,逐漸形成的.生理功能和性格心理等方面一些綜合特質,中醫也總結爲形和神的結合,形主要有形態結構,如肌肉、骨骼、五官等;神包括一些心理活動和內在臟腑的正常運行,如情緒、情志、性格等,形神和諧的身體纔是平衡健康的身體。
之所以要看體質,是因爲中醫治病一直是以人爲本,以活生生的生命爲核心,根據不同的人,不同的體質進行辨症治療;也根據體質養生,以“治未病”爲內涵,當疾病尚未發生,就預測到該體質可能產生的疾病趨勢,提早採取防治或者養護方法,提高自愈能力,減少疾病的發生。
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