人會投胎成動物嗎?
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人會投胎成動物嗎?“投胎”說在東亞文化中更佔據一席之地。毫無疑問,這兩種想法,乃至世界上各種關於人死後可能性的思想,均是人對於死亡的天生恐懼,乃至衍生而來的人生意義、人生道德等問題的思考得來的“假說”,下面看看人會投胎成動物嗎?。
一、線性時間投胎:人死後會投胎成為“死亡時間之後的”另一個人
這彷彿是存在於信投胎之說的人之中最普遍的一個理論了,假設人在2100年去世(祝大家長命百歲哦),那麼在死後幾天、幾個月,人會投胎成另一個人(不會投胎成其他動物、植物),從另一個孃胎裡生出來,如此周而反覆,生生不息。
優點:這對於懼怕死亡的人來說,無疑是一個完美的理論了,可以保證你隨著時間的延續,永遠存活下去,無論生老病死,幸福難過,都有下輩子的另一個可能性。人與時間同在,萬壽無疆。
缺點:這一理論裡,人每一世都沒有上輩子的記憶了(至少我們沒見過有人能真的記得上輩子的,網路小文不算),這樣的話,每段獨立的一生,彷彿都是孤立的,甚至無意義的(就像永遠有重啟鍵,你哪怕這輩子是馬雲,也只是過眼雲煙)
二、非線性時間投胎:人死後會投胎成為“任意時間的”另一個人
如果你對上一段小標題中“死亡時間之後的”有所疑問的話,看到這段就明白了,因為投胎為人還有另一個可能性,你投胎去了“任意一個時間”,比如人在2100年去世(再次祝大家長命百歲),但你可以投胎在2080年、2120年、甚至1200年、甚至史前一萬年、幾億年之後(只要有人就行)。這一理論乍聽上去有些不可理喻,但卻不無道理甚至有一定的科學基礎。首先人的`肉體是物質的、遵循時間定律的,但靈魂假設存在的話,它可不一定要遵循線性時間。其次宇宙是一個整體的,在宇宙眼裡時間是沒有先後的,因為對它而言時間只是一個刻度,人是宇宙的一部分,人完全可以出現在任何一個時刻。
優點:這個理論可以解決一個投胎輪的邏輯缺陷,也是一個經常被人抨擊的地方:人誕生前沒有人,何來投胎、靈魂。我們知道,地球歷史46億年,人的歷史加上猿人不過數百萬年,即使存在投胎,在人誕生之前沒有人,誰投胎成人呢?難道是猴子嗎?猴子之前呢,難道是爬行類動物嗎?非線性時間投胎輪顯然較好得解決了這個問題,第一個人可以是數億年之後的一個人投胎而來的,人類的整個歷史中,彷彿一個大叢集,前後呼應。
缺點:這個理論彷彿給人帶來一種時空錯亂感,彷彿你這輩子還在21世紀,下輩子運氣好可能去未來了,運氣不好到唐朝去耕地了,甚至去史前猿人社會打獵了。每一段人生的無意義感進一步加強。而且這一理論還誕生了一個更極端的假說:每一個人都是同一個人
狗狗死了會投胎嗎
我家狗從小跟著我,我知道你的心情。
可是我回答你,不能。
聽我慢慢道來,從宗教的角度來說,人是肉體裝著靈魂,意識來自靈魂。從營銷的角度來看,宗教也屬於做生意,在這個市場上有需求就有市場,找一個寄託和信仰是人性的需求,所以佛教,伊斯 蘭教,基督教,前後出現並各自創造了各自的故事,比如輪迴,天堂,耶穌。
那事實上來說,毒鼠強和薯片那個是零食?明天我要做什麼才能提升我的.事業?我困了我應該睡在那裡更安全和舒服?很多人認為是意識來自靈魂,事實上不管你想要發呆還是學習,下一個舉動來源於我們大腦對記憶的判斷,這樣的思考能力能讓我們更好的適應惡略環境,並且生存下去,不會以至於前面有棵樹還往前走,直到創樹上,這是多數生物都有會的低階思考方式,通過百萬年的進化,人類的大腦越來越強大,演變成高階思考方式,也就是怎麼提升事業,怎麼樣戀愛,怎麼開玩笑,以及更復雜的社會行為和思考,這個也就是所謂的意識了。
簡單的說大腦運作產生了意識,大腦人體和任何能看見的實物沒有本質區別,都是物體,物體可以被摧毀,大腦被摧毀意識就會消失。而靈魂這樣比較神話的東西是不存在的。
另外你問狗狗死了會投胎嗎,這表示你認為狗和人的“靈魂”是有區別的。不知道你是否見過動物交 配的樣子,高階動物和人一樣有著脊椎骨骼,發呆的大腦和五臟六腑,一樣通過交 配才能繁殖新的生命。簡單的來說我們和其他動物都是一樣,都是動物,所以靈魂也沒有區別,只因通過進化知識使我們更加聰明。
首先,在宇宙其它智慧體眼中,人是非常低等的生物(沒有貶低的意思)。
其次人只是意識體在選擇適合自己當下所渴望經歷時,使用的一個相對適合此次經歷的載具。
不要把自己的認知 限制於 某一物種(人)甚至某一民族上,這只是當下最適合你想要體驗的故事其環境所在, 一過而短暫。我們會依據自己的認知與智慧的變化,不斷生成新的夙願、在經歷後又產生“不甘”續而生出“如果”的念頭來,這念頭裡,有一部分會渴望去成為相對更簡單的“存有”體驗更純粹的生命歷程。這裡沒有所謂的階梯性的進化與退步的'概念,只是在平衡自我的渴望與身心狀態。
在經歷人、 畜 禽的同時,也有你的其它意識渴望著去經歷 “更高”等級的生命形態與其文明和生活狀態。不過可以肯定的是 ,所有的生命旅途都充滿了“經歷”與艱辛。這就是意識所看重的“覺悟素材”並完成必要的累積,這讓生命的歷經有了意義。
不要小看 動物甚至植物,它們的存在讓生態得以延續與平衡,讓人類獲取到生存必須的食糧,讓獨孤得到撫慰和陪伴。每一種生命形態的出現與消失都有其意義。它們或呈現或隱祕於幕布的前後。
動物、昆蟲、 植物甚至礦石、雲雨、火焰,都承載著或遲緩或短暫的意識經歷,成為某種經驗與體驗,成為意識的拓展,完成視角的切換,展現全新的視野,成為意識激盪或休息的過場。讓智慧得以全然無漏的多層次理解自然,而不生出獨居一偶的偏見和狹隘認知,導致高傲地蔑視自然肌體的其它環節,激進地肆意趕盡殺絕。
Q為什麼會有動物的轉世?
進化不光是物種的一種演化階梯,也是靈魂成長的需要,我們的靈魂在還小的時候,無法驅動,大型的複雜的身體,一般都是從浮游生物開始,從小白魚卵到鯨魚。
Q這樣看來我們做過動物了,那人就應該不會再轉世為動物了吧?如果會,那不是倒退了嗎?
沒有所謂的倒退, 都是起心發願,比如 一個人一輩子都很憋屈,起心發願, 下輩子要做一個展翅的雄鷹,那他就會體驗雄鷹的一生,然後才會知道,原來鷹也不是那麼好做的啊
很多我們身邊的人其實有很強的動物屬性,甚至習性、小動作,就是第一次用人身;也有很多動物極其通人性,那些就是想體驗動物的人。
其實也沒有什麼,人啊,動物的, 都是意識體的載具而已,意識體穿什麼靈皮,就駕馭那種載具,從理論上說,上了大學的你,不會想回到小學課堂上去。。。但也有例外。。。
Q那個列外是什麼?
接觸過好幾個非常神奇的人,他們可以說各個是博導的級別,可是就是喜歡,蹲在這幼兒園裡混日子,也不是來當菩薩,就是過日子而已(意識體會選擇樹作為一種休息方式)。現在你們再想一下,那些甘願做一次動物的意識體未必是懲罰或遞減,而是一種自發的選擇。植物裡也有極高的意識體(怪不得有神樹一說),所有的都是載具 ,都可以被意識灌注, 都是一種經歷,覺得人是高等的,這本身就是一種很狹隘的成見。
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