道法能量风水学对道法自然天人合一
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道法风水同样是以风水学为基础,只不过,要求对于风水学知识更加深入一,在精于风水学术后进行升华。风水学术主要核心是道法自然,所谓的道,是天地阴阳理论,环境山川理论和星辰气场理论,道法自然也就是通过自然界和气场相互结合起来,可以这么来说,一山一水、一石一地、一溪一河流,一花一树木,都是带有自己的灵性存在,这是自然界环境对天地产物的赋予。
自然界是我们生存空间,其中自然界所产出的灵性物质,能起到让我们产生良好气场反应,这就是所谓清气,我们每天吸收的氧气,是维护我们生命的物质,看不见的,但对于人来说,是绝对的有效果。假如我们每天吸入的是臭气或者不干净气场,时间一长久,就会引起身体变化,成为影响健康最主要的来源的。现在的雾霾就是一个实例,或者说是我们所处的地方,是化工厂之类的,所散发出来的气体,最为直接就是成为健康问题。
现在有一些地方成为所谓的癌症村,同样就是因为环境的问题所引起,这都是些不争的事实。
风水学就是自然学,自然环境有自然环境法则,人要得到自然界的润养,就必须要合于自然,这也就是所谓的天人合一理念。
风水给予人的最大功效就是润养人类,一方水土养育一方人,好的风水环境是人材倍出,而恶山恶水所出的人是穷凶极恶,盗贼倍出。这是风水方面根据环境引导出来的某种力量,这种力量很多人不懂,也不明白,也就成了玄术。
道教是中国的国教,道教的祈福法事活动,最主要的是动作,摸似向古代时候的帝皇祈求赐福,将天象演变成现实中的层次。
天象是中国占星术最主要的依据,可以根据天象变化预测出很多事物出来,由于内容太宽广,这里只是简略说明一下天象。天象是由三坦四象二十八宿来组成。三坦是紫微坦,中天帝星,代表皇极之地。南北方向是少微坦和太微坦主导,其主各个位置,代表各个不同的名称。
四象是东西南北四个方位,每一个方位有七个星座组成,四个方位合成就是二十八宿,二十八宿也叫二十八宫,是太阳和月亮运行的停留点,也就是路线中的点吧,有如象高速公路上的休息点一样。这些星体有光射力量,也有吉星凶星,所以来说,满天星斗,只在帝心。星体的力量和北极七星斗把所指方位,就是吉论,吉星光亮,吉气就强,凶星光亮,凶气就强。
我们道教从事祈福活动,道长们的动作和祈求对象,是有对应的,比如求什么,用什么动用,要找的是什么部门,这些都是天体演变出来,再由道长们的动作和咒语来配合,向上天祈求赐祈人间。
道长们的动作,表文,咒语,这些都是一种媒介,通过这些媒介,和上天沟通,说到底,也就是通过这些媒介物质,和天象气场进行沟通引导,来达到祈福除灾的目的。
中国道教历来讲究修练福地,那么来说,什么是福地,福地就是有真气的地方,也可以这么来说,福地就是风水好的地方,风水好的地方,真气足,气场好,是清修的地方,所以也是属于练功的好地方,长久也就形成所谓的仙山福地了。
我们一个城市,一个村落,一个家居,都是一样的,在真气足的地方生活,通过长期活动,自然也就形成身体健康,财运亨通,事事顺利了。
看到这里你应该明白了吧,所谓的道法风水,就是利用风水和道法相互结合,利用媒介物质来引导气场环境,转变风水环境力量,以达到真正的天人合一。
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