鏡花緣讀後感範文
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鏡花緣讀後感範文1
鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭,由官場屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點,索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國家,但是路上並未找到名花,卻是各個名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正着來到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養道。
裏面有幾個國家讓我印象深刻,首先的就是君子國。這裏的人們個個講禮儀,平易近人。商家和買家不是互相要價,而是互相加價。特別是唐敖一行人和兩個老人講中原的事情,離開後才得知,這兩個老人原來是君子國的宰相!連一個國家的宰相都這麼平易近人,那麼這個國家的人民又有多麼講禮儀?
黑齒國,這裏的人不愧爲黑齒國,身上全身上下都是黑的,這還不怎麼奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認爲這裏的人這麼黑,肯定文化程度很低,便進學堂講課。但是那幾個學生的問題,問得多九公啞口無言,唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。
白民國,這裏的人比黑齒國跟進一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿摺扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進到了這裏的學堂,認爲這裏的人應該學識很高。結果那裏的學堂老師簡直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國雖然長得黑,但博覽羣書,學富五車。白民國雖然頭戴儒巾,一副翩翩君子的氣派,卻胡亂翻譯論語。
鏡花緣最後以百位仙子考得才女,迴歸天庭結尾,這裏表現了作者認爲女人並不比男人差;
鏡花緣讀後感範文2
近日以來就是因爲讀書節,我有幸可以一睹《鏡花緣》的風采。
話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻花之間和草藥仙子無意的談話出現。 “我不知道精靈與此玉碑也許註定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門,即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來,建立或學者,不一個女人,我這一代不會在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會消減?女人真沒用,或者不給他們機會的年齡。女人的美德,他說,實現這個父權時代。吳無數有才華的,如果不開女科,一個可能是缺乏人才在歷史的長河中。
除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無人能及,也對我產生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠不會知道。
在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花後,該物品可以考慮的精彩內容的開始。花應該害怕懲罰,無論天上的事,竟選擇在冬季真正開放的,所以我覺得挺不屑,背地裏卻生怕得罪強大的,放下自己的.原則,讓人無法尊重。然後,仙女獻花願不願意承認,他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,着實令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現,值得人們敬佩,學習!
墜入凡塵後也寫了一個百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國,君子國,無腸國等的種種社會經歷,體現了人情以及冷暖,世間沒有善惡……
總之,作者李汝珍寫這個小說是真正優秀的,難以捉摸。神幻將寫入其創作手法的數量,根據代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。
鏡花緣讀後感範文3
《鏡花緣》,人物描繪不比“紅樓”,場面鋪敘不及“三國”,光怪陸離與“西遊”還有距離,唯人物語言敘述見長,古往今來,天文地理,俱在其中,可謂口若懸河,天馬行空。
文中巧用荒誕不經之事例諷古喻今,用虛無縹緲之人物指桑罵槐。成語及四字詞語也用得不溫不火,恰到好處,言簡意賅,點石成金。作者運用材料,組織文字的能力也由此可見一斑。書中衆多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌,但也足見其博覽羣書,縱觀古今,腹中有墨,胸有成竹。
全書似乎有兩條線索,一是滅周復唐,二是衆仙子的聚聚散散,榮辱成歿。作者對社會中許多醜惡現象作了尖酸刻薄的諷刺,可見其對諸如此類的強烈不滿,但總的看來,我懷疑作者有天朝自大,唯我獨尊,地大物博,敢問誰何的思想。不過從“問道於盲”的事件看卻也不一定恰當。縱觀全書,好像很難找到一個反映全文的觀點,或者說是主題,但也許這就是長篇小說的特點之一吧——讓你仁者見仁,智者見智。
書中笑料甚多,但不是每一個人都會忍俊不禁,開懷大笑的,這些笑料也分着層次。書前部分遊記中多數還能看懂,而後半部分衆才女相會後的琴棋書畫,談笑風雅,其紛繁冗長,則使現代人不敢恭維了。
書中將女子作爲小說的主要人物,在古代一般小說中並不少見,但其卻另有特色,那就是人物衆多,行色各異,但缺乏變化,刻畫得有血有肉的屈指可數,多數是清香沁人,玲瓏可愛,可謂鏡中月水中花,但終虛所望了。將每一個女子賦花一朵,也是作者獨具匠心之處,令讀者睹花思人,流連忘返,只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步,便非紅顏薄命不可救了。各女名爲花,而此書中之各花只講義氣,無兒女情長,不是指腹爲婚,就是爲感恩戴德而奉以其終,此大憾也!
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