林清玄散文讀書心得(10篇)

在我們平凡的日常裏，大家都寫過散文嗎？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次於詩歌的。你知道寫散文的精髓是什麼嗎？以下是小編爲大家收集的林清玄散文讀書心得，歡迎大家分享。

每個假期，大隊部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是<獅王><林清玄散文自選集><哈克貝里?費恩歷險記>,其中最吸引我的是<林清玄散文自選集>。

說是散文，當然是分成許多故事傳說，對我感觸最深的是<海獅的項圈>這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領幼兒園的小朋友來戶外教學，老師給小朋友講起了碼頭裏那隻戴"項圈"海獅的故事傳說。這隻海獅小時候在海里看到了項圈，就好奇地戴上了，可怎麼也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項圈越來越緊，最後陷進了肉裏。再後來小海獅被保護海洋的工作人員發現，剪掉了項圈，卻留下了傷口。

讀了這個故事傳說，我覺得那個往海洋裏亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環境，也使小海獅差點丟了性命。再想想，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進大海。看了這篇故事傳說，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍，水更清，生物們才能生活的更好!

同學們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等着你!

一碗溫暖的冰糖竽泥

林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。

記得小時候，在那個年代，食物十分單一，長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親爲了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個紅心番薯是多麼隆重的獎賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞於在學校的講臺上領獎狀。在冬夜裏，做完功課後，嘗一碗母親親手熬製的溫熱的冰糖竽泥當點心，頓時就能暖和起來。

幾十年過去了，作者仍然記着那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠推動着“我”，在“冬夜”裏溫暖着我，使“我”得以挺過人生中的大風大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對母親的牽掛與回憶，是童年的象徵，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠珍藏在“我”的內心深處，永不褪色。

如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨着冰糖竽泥而逝去。

如今，應對着大街小巷上琳琅滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應對着母親的關愛，我們總是大吼大叫。

請珍惜今日的和平與幸福。

請不要愛得太遲吧!

在讀了林清玄的散文過之後給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含着很深的寓意，哲理。讀完後撼動了我的心

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺 空靈，十分簡潔唯美，我想也代表着我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫着“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心 純善的心 美好的心 莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我彷彿能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一隻烏龜 一棵樹 一些流浪狗 一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節和道理。在作者的筆下，可以從一隻烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片淨土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世紮根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美 假醜惡的對比，引起了我們對良知的新看法。

第三 第四卷則是繼續沿着之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發現書的最後也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧;離散，學習成長。我們是不是除了課業，更重視這些優良品質的養成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

放暑假了，我和媽媽頂着火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店裏精挑細選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。

當我接過這本黃色封面的，不起眼的書時，覺得應該不怎麼好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁時，就被裏面的故事傳說所牢牢吸引住了。

第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優點和奧義，這個世界纔會如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認識更多元的價值;每個人都是不同的，獨立的個體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。

第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什麼價值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說;看事物不能只看外表，要看內心。《快樂的思想》講的是每個人都用快樂的眼光看世界。

其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時，我不着急，因爲我有自知之明。在被誤解時，我不着急，因爲我有自覺之道。在被毀謗時，我不着急，因爲我有自愛之方。在被打擊時，我不着急，因爲我有自愈之法。那是因爲我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。

林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動的，感人的，每一個故事傳說，都包含了一個大道理。《林清玄散文》使我百看不厭，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。

記得從初中開學到此刻一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作爲一名初一的學生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，可是回過頭來細細咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字裏行間無時無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊含着大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養心妙藥。

散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟爲主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤爲深刻。自從讀了《佛鼓》之後，佛寺裏悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀着這篇文章時，彷彿有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純淨、透明。

《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗到什麼是真實的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，僅有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人，當然，是本書也不是用來宣傳佛學的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的十分重要。

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊含的哲理纔是他文章的亮點，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個字形容，就是“自然”，說得多好啊!

在書中，書中一位化妝師說：：“化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內在氣質卻與表相無關。也說得很好，談得很有條理，說得讓人僅有點頭的份。

林先生的文章從自我的認識談起，經過自我的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現，讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈爲之震撼，並真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!

那怎樣纔是對生命的化妝呢?學習!終身學習能夠使你成爲一流的人，終身學習就是生命的化妝。

接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反覆回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。

他的筆下盡是平凡的人，平凡的`事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的;賣大碗茶的阿婆是寺廟裏不可或缺的一景;種出特大芒果的老農是神奇的;海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。

林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美 月的皎潔 風的溫柔 自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是常在不衰。

在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。

望着書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花?我喜歡!就這本了!“

《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土裏的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕着，於是帶着好奇心，開始了閱讀之旅。

”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹記着第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因爲我明白自我有美麗的花;我要開花，是爲了完成作爲一株花的莊嚴使命;我要開花，是由於自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，並把種子撒向大地，多年後漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。

一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經過具體的記敘、細膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認爲人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。

在林清玄看來，人生的美分爲三個層次：第一個層次是慾望，物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現了靈性、精神的美。

讀着林清玄優美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

今天，我讀了這本書後，心情久久不能平伏。這個故事傳說主要講了：有一位老富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子，他有龐大的財產，害怕遺留給兒子反而帶來禍害。於是，他教兒子自己去奮鬥。兒子他還發願：如果不找到寶物絕不返鄉。青年打造了一艘船出海。他駕船渡過險惡的風浪，經過無數的島嶼，最後找到一種樹木，這棵樹木會散放一種無比的香氣，青年想：這真是無比的寶物啊!青年把樹木運到市場上賣，可是站了一天都賣不出，隔壁賣木炭的賣完了，於是，他把沉香燒成木炭，結果一天就賣完了。他得意地告訴他老爸，他老爸一聽，卻哭下了眼淚。這個故事傳說告訴了我們一個智慧：許多人手裏有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最後竟丟棄了自己的珍寶。我知道了什麼東西都要珍惜，不要等沒了才後悔。

最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。

文章講述了作者平時身體不錯，卻總在秋冬交替時節，因過敏性體質而頭暈咳嗽。他爲此十分苦惱。可是，他很快改變了自我的態度和想法，因爲它想起了鏡虛禪師說的“三不求”。

“三不求”是指：一、不求絕對的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻，但在我看來卻帶着深深地禪意。人不能求絕對的健康，因爲絕對的健康有貪慾，所以古人云：“久病成良醫”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會造成人的怠情，也就是古人所說的：“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點，就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙，求道之心就會熄滅。這也是對“在困境中得道”的論證。

傳說，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問大梅法師出山的路，大梅法師只說了三個字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時開悟：沿溪行，不就是順着心的水流走嗎?岩石，樹根，落葉……對溪水都是一種障礙，可是當你有了新的認識，樹根和落葉能使溪水更美，岩石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學習上的成功與失敗，順境與挫折，都如岩石，樹根美化着我們，只要我們坦然理解這一切，就會像溪水一般，找到出山之路。