梗概和概括有區別嗎
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梗概和概括有區別嗎。從小學到高中,每當做語文的時候都能看到梗概和概括這兩個詞,作爲語文科目的常用詞語,兩者又有着什麼不一樣呢?以下是梗概和概括有區別嗎的一些參考。
梗概和概括有區別嗎1
概括和梗概不一樣。
首先,名詞屬性不一樣。概括是動詞,梗概是名詞。
其次,意思也不一樣。
概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關於這類事物的普遍概念。
梗概,指粗略、大概、大略的內容、要點或討論題的主要原則等。“梗”和“概”每個單字有其釋義和應用方法。梗概也是一種應用文體,常用於電影、電視和小說的故事簡單介紹等。
梗概和概括有區別嗎2
概括(generalization),思維過程的一種。人腦在比較和抽象的基礎上,把抽象出來的事物的共同的本質特徵綜合起來,並推廣到同類事物上去的過程。如兒童經常看到鳥,並把它和其他動物進行比較,逐漸分清鳥的本質特徵(有羽毛、卵生、會飛等)和非本質特徵(、大小、顏色等);在此基礎上,就能把這些本質特徵綜合起來,並把具有這些本質特徵的動物都稱爲鳥。根據概括水平的不同,分爲初級概括和高級概括。前者指在感知覺或表象水平上的概括,表現爲根據具體經驗抽取事物的共同特徵或聯繫,總結出某類事物的共同屬性,是概括的初級形式,有益於個體邏輯思維的發展,但因受具體經驗的侷限而難以得到事物的本質屬性,如幼兒把會飛的動物叫做鳥。後者指在把握事物的本質特徵的基礎上進行的概括,是概括的高級形式。所有科學概念和定理都是高級概括的產物。
概念
概括與抽象有聯繫。沒有抽象就不能進行概括。在進行抽象和概括時,要注意捨棄次要的、非本質的屬性,把主要的、本質的屬性抽取出來,再通過概括代表同類事物的全體。
可分爲初級概括與高級概括。
1.初級概括:在感知覺和表象水平上的概括。
2.高級概括:根據事物的內在聯繫和本質屬性進行的概括。
梗概和概括有區別嗎3
方法
概括主要分爲六要素合併法、段意合併法。
概括是科學發現的重要方法。因爲概括是由較小範圍的認識上升到較大範圍的認識;是由某一領域的認識推廣到另一領域的認識。賴欣巴赫曾經說過:發現的藝術就是正確概括的藝術。這是有一定道理的。
“概括”一詞的英文爲 “generalization”,“普遍性”一詞在英文爲 “generality”。這兩個詞在英文中是同一語根,意味着“概括”與“普遍性”有着密切的聯繫。“概括”一詞在《現代漢語詞典》中有兩個義項,一是指“把事物的共同特點歸結在一起”,一是指“簡明扼要”。作爲一種思維方法,概括是“在思想中從某類事物個別,少數對象具有某種屬性,推廣到某類事物的全體對象都具有這種屬性。”所以概括是形成普遍性認識的一種思維方法。
普遍性認識有可能是關於事物的表面特徵的,也可能是關於事物的本質特徵的。比如“不長羽毛的,兩腳動物”這是關於人的表面特徵概括:“能借助於語言進行抽象思維,會勞動的動物”則是關於人的本質特徵的概括。關於事物的本質特徵的概括,有助於我們形成事物的概念和規律性的認識,具有重要的認識價值。
關於事物本質特徵的概括必須藉助於抽象。所謂抽象,就是在分析、綜合、比較的基礎上,把事物的本質特徵和事物本身,以及事物的其他屬性分離開來,並把本質特徵提到首要的地位加以認識。例如,我們對人進行分析、綜合和比較,從顏色上看,有白種人、黑種人、黃種人等等;從個頭上看,有大個、小個、中等個等;從性別上看,有男人、女人等。這些都是關於人的個別屬性。而各種人的共同具有的本質屬性,則是“能夠藉助於語言進行思維,會勞動”。把這一本質特徵抽取出來叫做“抽象”,把這一特徵推廣到所有的“人”當中去,這就是關於人的本質特徵的概括。
概括,根據所依據的材料的多少,可以分爲整體性概括,外推性概括和典型性概括。整體性概括是在對某類事物所有個體的瞭解的基礎上形成的概括,這種概括正如《現代漢語詞典》的義項之一所說的,是指把這類事物的共同點歸結在一起。要形成這種概括,必須藉助於“完全歸納法。”所謂外推性概括,是指由某類事物中部分事物具有某種屬性推廣到某類全體事物都具有這種屬性。典型性概括是依據對某類事物中的典型性事物的認識而上升爲普遍性認識的概括。“外推性概括”和“典型性概括”需要藉助於“不完全歸納法。”關於歸納法,下面將有專門介紹。
概括,根據思維材料的性質,又可以分爲經驗概括和理論概括。經驗概括是對事實或感性認識材料的概括。比如對“中國女排經過奮勇拼搏,終於再次取得世界冠軍”這一事實材料的概括,就是經驗概括。理論概括是對理性認識材料的概括。例如恩格斯在把握當時自然科學成就的基礎上進行理論概括,批判了形而上學的世界觀,確立了辯證唯物主義的自然觀。他所作的是最高層次的理論概括——哲學理論的概括。
概括所形成的認識,可以是關於事物性質的,也可以是關於事物之間關係的。比如“中國女排經過頑強拼搏,終於又一次獲得世界冠軍”這一事實材料,根據前一句話,我們可以把“頑強拼搏”這一特徵推到“中國女排”所屬的更大的“類”中,形成這樣一些概括:中國運動健兒具有頑強拼搏精神;中國人具有頑強拼搏精神。這些都是關於事物性質的概括。“頑強拼搏”和“又一次獲得世界冠軍”這兩個事實之間,存在着因果關係。根據這兩個事實之間的因果聯繫可以形成這樣一些概括:“經過頑強拼搏,可以取得成功”,“頑強的意志是成功之母。”這些就是關於事物之間關係的概括。關於事物性質和事物之間關係的概括,都可以上升到哲學的高度。比如從“流水不腐,戶樞不蠹”這句話可以概括出“事物必須處在不斷的運動之中”,一次高考作文題爲“樹木、森林、氣候”,其中樹木和森林之間的關係可以概括爲局部和整體的.關係,樹木、森林和氣候之間的關係,則可以概括爲互爲條件的關係。
對同一事實所作的概括,可以有高低不同的層次。概括的層次越高,就越具有理論色彩,但是也就越容易概括不當。
概括和綜合都必須在分析的基礎上形成,而且在議論文寫作中都可以幫助我們形成論點,形成文章的結論。但是從根本上看來,二者是有區別的。概括是通過分析、抽象,從某類個別對象具有某種特性,推廣到某類的全體對象都具有這種特性,在概括過程中需要運用歸納法。概括的基礎是事物之間個別和一般的關係。綜合則是在分析、抽象的基礎上,將所獲得的對某一個事物的各個方面,各個部分的認識,聯繫在一起,形成對該事物的更加深刻、完整的認識。綜合的基礎是事物之中整體與局部的關係。比如,我們對某個農村來的學生進行分析,認爲他具有勤奮學習的特點,我們就可以形成這樣的認識:農村來的學生都具有勤奮好學的特點,這便是“概括”。我們對這個農村來的學生的學習、思想品德、體育、勞動等方面都進行了分析,最後形成這樣的評價:這個學生在各個方面都表現得勤奮刻苦、淳樸、踏實,這便是綜合。在實際運用中,概括和綜合可以交互爲用。比如在綜合的基礎上,我們認識到這個學生具有勤奮刻苦、淳樸踏實的特點。先經過概括,然後再進行綜合,也可以形成這樣的認識。
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