受戒讀後感1000字
本文已影響3.81K人
本文已影響3.81K人
受戒讀後感1000字,寫作能力是需要通過模仿來培養的,我們在下筆時可以參考其他人的寫法,靈魂的漏洞亟需填補,閱讀能夠創造出與自己對話的世界,下面小編就帶你來了解受戒讀後感1000字。
受戒讀後感1000字1
曾幻想這樣一個地方,無憂無慮,無憂無擾。閒看庭前花開花落,漫觀天際雲捲雲舒。卷帙浩繁,遨遊書海明朗乾坤;舒暢精雅,暢想美妙純真情意;平靜淡然,逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿,道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神祕的面紗。那是一片理想的樂土,確切的說,這是一個原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織蓆,箍桶,畫畫等行當沒什麼不同,他們都是自由平等的職業人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無關。如小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉菜做得可口,而且剪的花樣子也是衆家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊芸芸衆生的一斑。
至於荸薺庵裏的僧侶生活就更令人嚮往了,完全沒有一般佛門寺廟裏清規的羈絆。這裏的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜樑黃懺之類,從此就可以吃現成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優哉遊哉的神仙日子。庵裏的老師傅終日枯坐唸佛,不問世事,在那“一花一世界”裏沉醉。大師父仁山是“當家的”,管着經賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵裏從不穿袈裟,經常是披件短僧衣,袒露着他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏着拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之後,村裏就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬,這裏的和尚過着日復一日,年復一年的祥樂時光,這哪裏是一個“佛門淨土”,分明就是一個現代版的“桃花源”。
而在這樣的天地中,小和尚明子和農家女小英子相遇了。蘆葦的清香輕襯的那塊忘俗的天地,幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子,農家女小英子水鄉里養出來的率性天真,以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事,讓人心甘情願地深入深陷於那個出世的幻境,多捱一刻也好。 不似一字雕琢,不含一點輕佻,那淡淡的'情愫,伴着月光下深深淺淺的腳印,一直延伸到了人的心裏。
《受戒》是鄉土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸,它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發出來,帶着不留餘地的罪惡,讓讀者徒然心羨悵然嚮往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾,深沉到傷及人的自信。作爲狹隘空間中的文明人,我們少有超越理性的天性,那些被稱爲衝動和錯誤,或是蒙上了不真實的色彩,所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有慼慼的美的影射時,才發現有種天賦很早就被遺棄了。
如果現實中真有那麼一塊天地,我們又當如何?因爲遺憾,所以美好。與其在沉默中破碎,不如一開始就保持一點距離,保留一份美好。不論諷刺,抑或失落,予一世淡淡年華,留與記憶,驀然回首,發現曾有一人,站在記憶的迷彩下,笑靨如花。
受戒讀後感1000字2
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源,與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個普通的職業,像是郎中,書生,當鋪,商人之類的職業,沒有區別。和尚可以喝酒吃肉,可以還俗,可以近女色,唱淫歌,可以賭博打牌。
和尚不用守清規還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活,和人生的苦澀全然無關,完全不符合中國人傳統的觀念。
再說小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉菜做得可口,而且剪的花樣子也是衆家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方,沒有苦澀,沒有勾心鬥角,可以不包容一切原始慾望的世外桃源。荸薺庵裏,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之後,村裏就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責,這一切的荒誕在村莊裏是如此和諧。
我並不贊同網絡上大部分人所說,這是對人性最原始的復甦的讚美。更有甚者,說這是對人類原始的愛的讚揚。
設身處地地想,《受戒》原文來說,“一場大焰口過後,也就像一個好戲班子過後一樣,會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤,——跟和尚跑了。”這是愛嗎?與其說這是自由戀愛,還不如說打着和尚的幌子誘拐良家婦女。那家人的父母知道含辛茹苦養大的女兒又會作何感想?
另外,文章中關於和尚殺豬的描寫也讓我不舒服。不殺生,本身就是和尚的戒律,然文中的和尚殺了,“一切都和在家人一樣”,只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往 生咒”。噁心!有這種僞善的和尚在身邊,這裏還是“桃花源”嗎?
在我看來,和尚本身不是一種職業,守清規也並不是對人性的壓抑。對於那些看破紅塵的人來說,選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中,和尚變成職業,用來賺錢,是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線,明海和小英子,二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環境裏纔有可能成長髮芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒,而受戒卻放在結尾,被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題,然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後,和尚本身就應該是過着平淡的清修生活的,可是他們“不正經”,於是題目與正文便產生了反差效果,而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
受戒讀後感1000字3
《受戒》描寫了一個令人嚮往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中,幽靜寺廟裏青澀拘謹的小和尚明子,淳樸水鄉里率性天真的農家女小英子,發生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發生在庵趙莊,這裏的人們淳樸善良,熱愛生活。“在庵趙莊這個地方,是出和尚的。” 荸薺庵裏的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同,完全沒有一般佛門寺廟裏的清規戒律,甚至連“清規”這兩個字都沒有人提起。
荸薺庵裏的和尚,只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜樑黃懺之類,從此就可以吃現成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優哉遊哉的神仙日子。
庵裏的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”裏沉醉。大師父仁山是“當家的”,管着經賬,租賬,債賬三本帳簿,在庵裏從不穿袈裟,經常是披件短僧衣,袒露着他那黃色的圓肚皮,光腳趿拉着一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父仁海是有老婆的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮,還有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之後,村裏就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤,跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬。
這裏的和尚過着日復一日,年復一年的祥樂時光。和尚們娶妻養子,打牌賭博,殺豬吃肉,唱山歌小調。他們過着“俗人”的生活,享受着人性、人情煥發出來的歡樂與愉悅。這些都印證着和尚的俗人化與宗教的世俗化。《受戒》解構了佛門的莊重嚴肅,打破了人與宗教間的隔膜。小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當和尚,認識並熟識了活潑可愛的小英子,漸漸的,他們成了好朋友,明子經常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明海看到小英子挎着一籃子荸薺回家,在柔軟的田埂上留下一串腳印,明海看着她的腳印。傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心裏癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧,純美的初戀,有着愛情的懵懂,有着愛情的想往,就是這種感覺,小英子和明子之間的感情纏綿悱惻,婉而成章,深深印到人心裏去。再後來,小英子划船接去燒戒疤的明海回來,兩人互許終生。
小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象徵,表明了對美好自由人性的禮讚。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了昇華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這裏奇特地統一起來了。
《受戒》通過江南水鄉佛門弟子世俗化的故事,描寫了普通人的人生歡樂,表現了人性的解放,表達了對淳樸的民間日常生活的肯定與讚美,也含蓄地表現出對清規戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說:“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的,反而應當發掘人身上美的詩意的東西,肯定人的價值,我寫了人性的解放。”光明潔淨的明海與淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
我與地壇讀後感1000字
精選詩經讀後感1000字
青春之歌讀後感1000字
一千字情書超感動女朋友 給女朋友的情書1000字怎麼寫
哈利波特讀後感1000字
四世同堂1000字讀後感
蘇東坡傳讀後感1000字
教師讀後感1000字大全
海的女兒讀後感1000字
圍城讀後感1000字左右
詩經讀後感1000字範文
悲慘世界讀後感1000字
霧都孤兒讀後感1000字
資治通鑑讀後感1000字
邊城讀後感1000字精選
三國演義讀後感1000字
圍城讀後感1000字 圍城讀後感1000字範文
《人生》讀後感1000字
本草綱目讀後感1000字
浮生六記讀後感1000字
駱駝祥子讀後感彙總(含8篇讀後感)
戒指上刻什麼字好?戒指上一般刻什麼字
寶格麗戒指刻字 謝瑞麟戒指刻字
讀後感1000字範文大全
史記讀後感1000字大全
圍城讀後感1000字精選
孟子讀後感1000字大全
詩經讀後感1000字精選
邊城讀後感1000字大全
阿q正傳讀後感1000字
簡愛讀後感1000字大全
駱駝祥子1000字讀後感
圍城讀後感1000字大全