深刻反省不好的念頭心得體會
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深刻反省不好的念頭心得體會,反思是需要我們對自己有足夠的認識,可以看到自己的不足以及出現的問題,回頭看看的友情提醒。下面,小編在這給大家帶來深刻反省不好的念頭心得體會,歡迎大家借鑑參考!
深刻反省不好的念頭心得體會1
對於有效教學,談不上有什麼經驗,要說感受可能會有一些。按我的理解,數學課的有效教學就是讓學生聽懂,學會,做對。
一節課是否有效,老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解,之後備好一節課。上課前的教具學具的準備,對教案的熟悉,都是必不可少的。到了上課的時候,老師良好的教學素質,對課堂的掌握,教學中練習的設計是否合理科學,有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求,從而達到鞏固知識、培養技能、發展智能的目的等等各方面無不關係到教學的效果。
所以,我覺得備課這一個環節,是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程,但生成並不意味着不需要預設、不需要備課。相反,有效的教學對預設的要求不是降低了,而是提高了。預設要能真正關注學生的發展,關注學生的個體差異和爲每個學生提供主動積極活動的保證;能爲師生在教學過程中發揮創造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材,改變傳統的備課模式,讓“預設”真正服務於生成性的課堂教學。
首先,要認真鑽研教材,爲“預設”打好基礎。
教材是教學內容的載體,每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材,瞭解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所提供的數學活動的基本線索,分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學,這樣才能體會新教材蘊含的教學理念,備出高質量的教學預案。
其次,要改變備課模式,變“教案”爲“學案”。學生是學習的主人,一切知識經驗的獲得都依賴於學生的自主建構、自我內化。離開了“學”,再精心的 “設計”也沒有意義,教師要充分考慮,預設學生可能出現的情況,並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二,重課堂動態生成,着眼學生髮展
教學過程是動態生成的.,儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的情況做了充分的預設,但是在課堂中,依然有太多的不確定性,更有出乎意料之外的情況發生。面對信息多變、資源多彩的課堂,教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到:心中有案,行中無案,寓有形的預設於無形的、動態的教學中,不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那裏生成的各種各類信息,靈活駕馭教學過程,推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中,當學生有了火花生成時,不要被這種火花電倒,應該採取積極的鼓勵態度,如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的,則留到課餘或其他條件成熟時再研究,而這個過程需要教師全程參與和關注,不要簡單的佈置學生下課之後再研究,然後就不了了之,學生由於受到年齡、心理方面的影響,不可能會再進行進一步的研究,一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的,則必須敏感的捕捉和利用起來,要讓學生有這樣的感覺:無論是課堂上能研究的還是不能研究的,只要是我提出來的而且是有價值的,老師都會很重視,而且會和我一起想辦法創造條件去進行研究。時間一久,學生的問題意識,學生的創新精神就會培養出來。
第三、“設計科學合理的練習” 是提高數學課堂教學有效性的重要保證
有效的數學教學,不僅在於成功的講解,而且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學,發展思維的一項經常性的實踐活動,也是師生信息交流的一個窗口,新課程下的數學練習應成爲一種生活,一種活動,應着眼於學生的發展,而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來,及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和應用,使學生的思想品德得以薰陶,學習習慣、思維品質得以培養,思維方法得以訓練,提高數學教學的有效性。
最後,我覺得撇開教師這頭,學生的配合也是有效教學的一個保證。
我這幾年一直教低中年級,有一個深切的感受就是,學生的計算能力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級裏學生的計算能力相對低,或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效,老師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課,計算是貫穿全過程的。如果計算能力差,要想加大練習的密度和深度,都是空談了。有時候,還只能放慢上課速度來照顧全體。所以,我覺得在低年級,抓好口算教學,提高學生的口算能力,是至關重要的。
深刻反省不好的念頭心得體會2
我不明白以前我是如何熬過來的,那段生活是我永遠的痛,永遠的傷疤,不願再去回憶和應對。我大致的感受是:如一次黑夜裏的馬拉松,感覺到四處是黑暗的,身心整個是疲憊的。
從小生活比較優越的我,自我感覺良好的我,慢慢地理解着人生中的種.種不順:家庭關係不會處理、教育孩子黔驢技窮、工作中的諸多困難……那時的處境,就像一個本來交通堵塞的路口,但是四面八方的車還持續向那裏駛來。怎樣來形容那時糟糕的生活呢?我找不到詞語,我是怎樣苦熬過來的呢?我不明白。我真得感謝上蒼,讓我活了下來。
之後,我開始看書,學心理學,漸漸感覺到國學的重要。於是我翻出《道德經》開始看,有的不懂,有的似懂非懂,但是沒關係,讀書能夠佔用我胡思亂想的時間,再說,幾千年沉澱下來的書,就應是好東西,所以有空我就啃點。
因爲諸多的不如意,身體也大不如以前,我開始關注養生,開始注意自己的身體。電視上的養生節目,是我視若救命的稻草,我會全神貫注地看。於是有一天,我看到了羅博士談養生的節目,繼而開始買他的書,《古代的中醫》、《神醫這樣看病》、《陰陽一調百病消》等等。在書上明白了羅博士的博客,工作之餘開始隨時關注。過了一段時間,博士開通了微信公衆號,我也開始關注,慢慢地跟博士學習《道德經》,由於自己學習的艱難與不解,碰上了老師的講解,感覺豁然開朗。其中的收穫不僅僅僅是字句上的,更多的是人生的教育,做人的教育,教你如何處理各種關係,教你如何做事,教你如何提升人生的境界。我的人生才逐漸由陰雨變爲晴天,我的心態纔開始改變,開始懂得修心是多麼的重要。
“善建者不拔,善抱者不脫,子孫以其祭祀不輟。修之身,其德乃真;修之家,其德有餘;修之鄉,其德乃長;修之邦,其德乃豐;修之天下,其德乃普。故,以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。”
在這一章裏,在博士的講解下,我明白:做事要由內及外,內部基礎做好了,外在結果自然就堅固。修行自身,德行才能純淨;修行家庭,德行就有餘了;修行外部組織,德行才能綿長;修行國家,德行才能豐盛;修行天下,德行才能普照終生。修行的過程是遞進的,德行的增長是逐漸的,然而源頭在自己身上。
由此,我更深刻地理解了《禮記》中的那句話。《禮記·大學》:“古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”“修身、齊家、治國、平天下”,修行的核心是自己。“有所不得,反求諸己。”“你若盛開,蝴蝶自來。”
在博士的指引下,我明白了一切的根源在自己,我明白了修心是多麼的重要。從聽《道德經》開始,我漸漸的走上了修行這條漫漫長路,雖然我依然不時體驗着悟道易行道難的糾結,也會在反思中痛苦,但是我已經能清醒地認識到:不管怎樣,我要反思自己,修正自己,不憂不怨,坦然前行。
雖不能至,然心嚮往之。博士的指月之指,給了我前進的方向!
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