讀書的意義作文800字
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讀書的意義作文800字1
在法國,從政府要員到作家、教授乃至普通百姓,幾乎都有愛書和讀書的習慣。難怪一位法國人說:“如果房間裏沒有書,就彷彿一個人沒有靈魂。”是不是可以這樣說呢?法國人之讀書,並不是因爲生活的負擔和生活的壓力,而是因爲受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。
如果把讀書視爲心靈的旅程的話,那麼從容實在是最爲緊要的了。你無論讀什麼,都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行爲,讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進入了從容的境界,則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”,也就是說,此時此刻,讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流,從而陶冶、淨化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此,然而,卻並非人人都能把握。最近,從報上看到這樣兩則故事,覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄,他從小好學,青燈黃卷,行坐眠食,手不離書。可讀三年《易經》,背得滾瓜爛熟,卻不明白其中的道理。從表面上觀之,“讀三年《易經》”怕是夠從容的了,然而,不求審美體驗、感情共鳴,不求甚解,又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書,亦喜背誦,文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》,茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就,不就歸源於其從容讀書,能夠把書本知識轉化爲精神的養料?
鎮鎮定定、從從容容讀書的人,怕不乏讀書的情趣。想當年,司馬溫公啓卷“必先几案潔淨,藉以茵褥,然後端坐之”,有的則“夜雨孤燈亂翻書”,有的以爲“讀書要在牀上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行,這樣才能讀出味道來”。於是,我猜想魯迅讀史,從通篇盡是“仁義道德”的字縫裏,看出滿本都是寫着“吃人”兩字,看出了幾千年的歷史只有兩個時代,即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代——這石破天驚之言,固然依恃的是其慧眼睿識,然而,何以不跟魯迅一茶一煙相伴,不慌不忙解構、有滋有味剖析有關?
一個人真要做到從容讀書,沒有把讀書當作心靈義務,把書讀出意義來,沒有把一段青春時光託付給高貴的思想和真誠的文字,那大抵是不行的。因爲不想從容讀書者,自可以有諸多的.理由,什麼世界太吵呀,熱鬧事太多呀,誘惑太強呀,等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作爲理學的必修課,以清心寡慾,打消雜念。朱熹告誡讀書人說:“當靜坐涵養時,正要體察思繹道理。”程頤則“每見人靜坐,便嘆其善學。”是啊,只有衝破名繮利鎖,耐得住寂寞,經得住誘惑,方能從容讀書。從這個意義上說,讀書該是無條件的,它完全取決於自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說,他從政數十年,無論政務活動多麼繁忙,每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的,其尚且能夠從容讀書,那麼我們呢?
著名作家茹志娟書室掛着寫有“煮書”二字的條幅。她說:“書,光看是不行的,看個故事情節,等於囫圇吞棗,應該精讀。然而,還不夠,進而要‘煮’。‘煮’是何等爛熟、透徹。”
如果把好的書籍視爲朋友,那麼一個不會“煮書”的人,坐在一羣才華橫溢的朋友中間,除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外,又能是什麼呢?有位書人說:“每個人都是一個神,然後纔有奧林匹斯神界的歡聚。”說得多精彩呵!欲要成“神”,則不妨從“煮書”始,不妨學會從容讀書!
或許,我們窮盡一生亦無法接近從容的境界,然而,崇尚從容品質的過程,毫無疑問已經開始從容了。
讀書的意義作文800字2
現在,我們已經進入了信息時代,讀書還象以前那麼重要嗎?
可能很多同學都會對這個問題感到迷惘,我的觀點是,讀書的重要性是毋庸置疑的。
互聯網是我們獲取信息的一個重要手段,但是,互聯網代替不了讀書。
讀書可以充實我們的思想,可以豐富我們的情感,可以教給我們本領,可以糾正我們的過失,在書籍中,你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
也許有人會說,現實社會中,有許多的大老闆,大富翁都不讀書,不是照樣發大財、賺大錢,那麼,我們讀書又有什麼意義呢?
此話差矣,的的確確,現實社會中,有許多的大老闆、大富翁不讀書,發了大財,賺了大錢,但是,我們也應該反思一下,在我國的衆多私人企業中,有多少能夠與國外的百年老店如可口可樂、埃克森石油、杜邦化工、IBM、通用電氣等世界著名的大公司、大企業相提並論呢?相反,在我國短命、失敗的私人企業多的不可勝數,我們的大老闆、大富翁,他們所缺乏的是什麼呢?
據說,世界首富,比爾·蓋茨,每天都要抽出一小時來讀書,世界首富都如此重視讀書,更何況我們這些離世界首富相差很遠、很遠的人呢,我們有什麼理由輕視讀書呢?
但是,現實中,確實有一些讀書人,死讀書,不解決實際問題,成了書呆子,這樣的讀書,不是我們所要提倡的。我認爲,與其說不解決任何實際問題,一味地死讀書,還不如不讀書的好。
正確的讀書方法,也許應該是,在思想上要重視讀書,要在有選擇的前堤下讀好書,時間上對讀書要給予保證,但我們也要勇敢地走出書本,勇於在實踐中,去探索、去發現,去解決實際的問題,只有這樣,我們讀書的價值才能得到真正的體現,我們的讀書行爲才能真正得到社會的認可。
是否可以這樣說,理論聯繫實際的讀書,纔是有意義的讀書?
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