淨土不遠,有願即生美文
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志槃大師《佛祖統紀》記載,靈照法師,俗姓姓盧,浙江省金華縣人。出家於寶慧寺,不到一個月就通達了《法華經》與《金光明經》兩部經典。數年之後,前往浙江錢塘,依止香巖湛法師,學習天台的教觀。又前往江蘇吳興,依止淨覺仁嶽法師。從此以後,天台教法的義理及門派,無不通達明瞭。
宋神宗熙寧年間(也就是公元1068年至1077年)遷往華亭超果寺。宋神宗元豐年間(也就是公元1078年至1085年),住持吳山的解空寺,接着移居景德寺。前後數年,每到春天年初的時候,必定開淨業社,唸佛共修,參與法會的有兩萬多人,許多人往往獲得一些感應事蹟。
靈照法師曾經在夢中,見到西方三聖的威儀相好。靈照法師於是跪拜而問:“靈照一生持誦大乘經典,期望能夠往生極樂世界,不知能夠達成願望嗎?”觀世音菩薩指示說:“淨土不遠,有願即生!”靈照法師又曾誦經誦到深夜,忽然夢見普賢菩薩現身,因此發心造普賢菩薩像,誦經一萬部,以莊嚴他修行淨土的功業。
北宋哲宗元佑五年(也就是公元1090年)冬天,臥病在牀,告訴侍者說:“我往生極樂世界的日期已經到了。”因此面向西方,右脅而臥,迭起雙足而往生。火化時,異香撲鼻,濃郁襲人,舍利子迸出,流散開來。
這則公案也是說明唸佛、誦經,發願要往生西方極樂世界,決定往生。
不管是念佛或是誦經,都是爲了要往生西方極樂世界,這就是有願,將“切願往生”這一點做好。
那靈照法師請問西方三聖,他是不是能往生西方極樂世界?觀世音菩薩指示說:“淨土不遠,有願即生。”觀世音菩薩開示的這二句話,不就是在佐證《阿彌陀經》世尊四遍勸我們發願的經文嗎?“衆生聞者,應當發願,願生彼國。”你有心願要往生西方極樂世界,就能往生。這樣的道理是觀世音菩薩說的,你要相信嗎?我要相信,所以我不用等到臨終才知道我會往生西方極樂世界,我現在就要發願往生西方極樂世界。我知道將來臨終,佛一定現前接引我往生!我那麼有心要往生西方極樂世界,阿彌陀佛肯定會滿足我的.心願。
雖然西方極樂世界,距離我們娑婆世界有十萬億的佛土,但是,我們是心去而不是身去,是我們的心往生西方極樂世界,所以心一念就到西方極樂世界。所以你的心願,有真心要往生西方極樂世界,有願即生。不管誦經或唸佛,你有心願要往生西方極樂世界,阿彌陀佛都接引你,滿足你要往生的心願;不管你專修或雜修,你有心要往生西方極樂世界,阿彌陀佛一定接引你,滿足你的心願。
靈照法師受到觀世音菩薩的指示,“淨土不遠,有願即生”,當時靈照法師是平生或臨終或死後?是平生。和唐朝的自覺大師都一樣,有心願要往生西方極樂世界,是在平時就決定往生。
這些公案,使我們明白,有心切願往生西方極樂世界,確實就能平生往生決定。我相信你若真正想要解脫生死,往生西方極樂世界,聽從世尊的開示和勸勉,好好的做到,那麼你往生西方極樂世界是肯定的、是必定的、是一定的!
祝福大家,一心念佛,求生淨土。南無阿彌陀佛!
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