六十歲是花甲之年嗎
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你們知不知道六十歲是花甲之年嗎? 六十歲人生一個花甲,天干地支一個輪迴,時光匆匆一下子就六十歲了,那麼六十歲是花甲之年嗎?就和我們一起來看一看熟悉一下六十歲是不是花甲之年吧。
六十歲是花甲之年嗎1六十歲是花甲之年。三十而立,四十不惑,五十而知天命。對應起來分別是而立之年、不惑之年、知命之年。中國古代曆法是以天干地支相配來紀元,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干;子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。我們如果閱覽古文詞賦,經常看到古人談到年齡時,除了用數字表示外,還會使用一些有趣的代稱。如《淮南子˙泛論》:“古之伐國,不殺黃口。”又晉朝陶潛《榮木》詩序:“總角聞道,白首無成。”及《禮記˙曲禮上》:“二十曰弱冠。”《儒林外史。第十回》:“魯老先生有個令愛,年方及笄。”另《西遊記˙第二十回》:“又問:年壽歲何?道:癡長六十一歲。行者道:好!好!好!花甲重逢矣。”而黃口、總角、弱冠、及笄、花甲都是年齡的代稱。那麼,爲什麼要把六十歲稱爲“花甲之年”呢?天干地支兩兩相配,從甲子開始,至癸亥爲止,共有六十個組合,每六十爲一個循環,周而復始,所以六十爲一甲子,稱“六十甲子”。又天干和地支的組合是依次錯綜相配,故又稱爲“花甲”或“花甲子”,也就是說“花甲”有六十之意。因此,後來人們就把它用來作爲六十歲的代稱。如唐朝趙牧《對酒》詩:“手挪六十花甲子,循環落落如弄珠。”除了用“花甲之年”代稱六十歲,也可以用“耳順之年”,如《論語。爲政》篇:“六十而耳順。”還可用“平頭甲子”,古代計數若逢十、百、千、萬等不帶零頭,俗稱齊頭或平頭,如唐朝白居易《登龍尾道南望憶廬山舊隱》:“青山舉眼三千里,白髮平頭五十人。”及元朝燕公楠《摸魚兒》:“又浮生平頭六十,登樓悵望荊楚。”另外,周制允許六十歲以上的`老者可以拄杖行於鄉里,如《禮記。王制》:“六十杖於鄉。”所以“杖鄉之年”也被用來代稱六十歲。
六十歲是花甲之年嗎2一、爲什麼六十歲又稱爲“花甲之年”?
我們如果閱覽古文詞賦,經常看到古人談到年齡時,除了用數字表示外,還會使用一些有趣的代稱。如《淮南子˙泛論》:“古之伐國,不殺黃口。”又晉朝陶潛《榮木》詩序:“總角聞道,白首無成。”及《禮記˙曲禮上》:“二十曰弱冠。”《儒林外史。第十回》:“魯老先生有個令愛,年方及笄。”另《西遊記˙第二十回》:“又問:年壽歲何?道:癡長六十一歲。行者道:好!好!好!花甲重逢矣。”而黃口、總角、弱冠、及笄、花甲都是年齡的代稱。
那麼,爲什麼要把六十歲稱爲“花甲之年”呢?
中國古代曆法是以天干地支相配來紀元,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干;子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。天干地支兩兩相配,從甲子開始,至癸亥爲止,共有六十個組合,每六十爲一個循環,周而復始,所以六十爲一甲子,稱“六十甲子”。又天干和地支的組合是依次錯綜相配,故又稱爲“花甲”或“花甲子”,也就是說“花甲”有六十之意。因此,後來人們就把它用來作爲六十歲的代稱。如唐朝趙牧《對酒》詩:“手挪六十花甲子,循環落落如弄珠。”
除了用“花甲之年”代稱六十歲,也可以用“耳順之年”,如《論語。爲政》篇:“六十而耳順。”還可用“平頭甲子”,古代計數若逢十、百、千、萬等不帶零頭,俗稱齊頭或平頭,如唐朝白居易《登龍尾道南望憶廬山舊隱》:“青山舉眼三千里,白髮平頭五十人。”及元朝燕公楠《摸魚兒》:“又浮生平頭六十,登樓悵望荊楚。”另外,周制允許六十歲以上的老者可以拄杖行於鄉里,如《禮記。王制》:“六十杖於鄉。”所以“杖鄉之年”也被用來代稱六十歲。
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