一個禪宗的故事
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中國人有很多講故事的方式,比如禪宗。
曾經有一個公差押着一個犯人去京城,犯人是個和尚,犯了清規誡律,所以這個公差就押着他,要走漫漫里程。一路上負責的公差總要找身邊帶着的幾樣東西,每天都不能丟掉,這樣才能夠完成任務。
什麼東西呢?第一是一個大包袱,這裏背的是他們兩個人的寒衣還有盤纏,那當然不能丟;第二是一份公文,要拿着公文到京城纔算最後結案能夠交差;第三當然是押的這個和尚,要把和尚押到纔算完成任務;第四樣呢,是每天還得清點我自己在不在,只有我在才能揹着包袱帶着公文押着和尚上路。
這個負責任的公差就日復一日早晨起來清點這四樣東西,看看包袱還在,公文還在,和尚還在,我也還在,然後上路。日子長了兩個人就像朋友一樣,因爲寂寞,路上要聊天互相還要照顧。公差的警惕性就越來越低。
終於有一天他們倆飢寒交迫到了一個破廟裏面躲避風雨,和尚說你每天押着我也挺累的,附近有個集市我去給你買點酒買點肉,我雖然不能吃喝但是我可以讓你好好歇歇呀。公差就打開了他的枷鎖僚鑄放他去了,和尚很殷勤地把酒肉買回來了,伺候着公差吃着喝着,一會兒酩酊大醉就睡過去了。
和尚一看機會終於來了,他從懷裏掏出一把剛剛買的剃刀,嗖嗖嗖把公差的頭髮都給剃光了,把公差的衣服扒下來自己換上,把自己的架裝脫下來給公差裹上,和尚連夜就逃跑了。
這個被調包的公差渾然不覺呀,一覺睡到第二天,日上三竿,沉沉地醒來,伸個懶腰舒舒服服地清點東西。包袱還在,公文也在,再找和尚,和尚找不着了,廟裏找,廟外找,哪兒都找不着和尚,急得直撓頭,哎呀,忽然發現自己頭是光的,低頭一看身上穿着袈裝,恍然大悟,着什麼急呢,和尚也在這兒。
和尚還在,那什麼沒了?自己沒了,和尚還在,我哪兒去了?
這個公差可發愁了。這第四樣東西怎麼都找不着了。最後他沒再出發,因爲實在找不到自己了。
大家看這是一箇中國很經典的禪宗故事,您覺得它意味深長嗎?
這裏的'這四個意象到底是什麼呢?首先說包袱,包袱就是咱們的物質生活,物質生活這件事是我們每一個人終其一生都不會丟掉的。第二樣東西是什麼呢?是公文。公文就是咱們安身立命的職業。第三就是和尚,和尚的意象是個囚徒。我們每個人每天都在忙碌無數的事,但是忙來忙去就在不知不覺之間已經把自己置換成了囚徒。
表面看起來和尚還在,我們忙的事一點沒少,但是唯獨自己已經不見了,我們根本沒有意識到自己就丟了。所以物質生活還在,職業的社會標準還在,自己手中的忙碌還在,但只有自我已經丟失了。
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