君子與小人相處
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君子與小人相處,在這個世界上,什麼樣的人都有。“小人”就是那些做事做人不守正道,以邪惡的手段來達到目的的人。寧得罪君子,也不要得罪小人。下面來看看君子與小人相處。
1. 不要得罪小人。
千萬不要因爲正義感而獨自公開揭發。
小人從不認爲自己奸詐不厚道,他們敏感度高,眼銳如鷹,舌利如劍,你絕對不是對手。
2. 敬而遠之,和他們保持距離。
保持平淡的表面關係,千萬不要親密如友。
因爲小人口蜜腹劍,翻臉無情,讓你措手不及,吃不完兜着走。
3. 說話謹慎,客套寒暄即可。
如果你批評或談別人隱私,絕對變成他們興風作浪的把柄,或是做爲日後報復你的籌碼;
如果他們批評或談別人隱私,你要立刻中止,一句都不要聽,因爲無論如何,他們絕對會嫁禍給你。
尤其是他們撥電話寒暄聊天,常常順便幫你錄音喔。這就是小人心態。
4. 不要有利益瓜葛。
他們善於交際搞小圈圈,看起來很熱鬧很多好處。
但是你千萬不要靠他們獲得利益,因爲,他們必定要求加倍回報,你肯定因小失大,得不償失。
5. 吃些小虧無妨。
因爲你不但很難討回公道,反而結下更大的仇恨;他們褊狹陰狠,跟你沒完沒了,你更累。
古人說:忍一時風平浪靜;退一步海闊天空。
你要當作修行功課,使你成長,贏得更多尊敬。
怎麼辨別哪些是小人
沒有底線,挑戰道德下限
曾經在網絡上被人口誅筆伐的“高鐵佔座男”,受過高等教育,卻枉讀聖賢書。明知座位不屬於自己,還要強行佔座,置人情法理於不顧,甚至還理直氣壯的對真正的座位主人破口大罵進行人身攻擊;面對公衆指責,也心安理得,毫無悔意。
這就是典型的小人行徑。
小人有個普遍的共性,就是做事根本沒有底線,損人利己。爲達目的,情誼可以割捨,道德可以踐踏,不擇手段;他們不會在乎世人的目光,心中也壓根不會有是非曲直。
道德底線,是做人最基本的素質。人有底線,纔會對自己有要求,做事有原則、有分寸;會顧及形象,與人和諧相處。沒有底線的人,內心極其黑暗,和他們一起共事、生活,是極度危險的。
做人一定要遠離沒有底線的人,以下這樣的人就是沒有底線的人,一定要保持距離:
1、沒有良心。一味索取,不懂回報。眼中只有自己的利益,記不住別人的好,是忘恩負義的白眼狼。
2、做事不擇手段。爲了利益可以背叛所有人,連人格都是畸形的,得不到別人的尊重,也不會尊重別人。
3、得隴望蜀。自私自利,愛財如命,貪得無厭,只要有利可圖,便步步緊逼,得寸進尺。
人生一定要守着底線做人,不能賣友求榮損人利己,不能昧着良心做傷天害理的事。遇到沒有底線的人,有多遠離多遠。
不守規矩,無視公衆秩序
《韓非子·解老》說:“萬物莫不有規矩。”爲人處事,待人接物,人生離不開規矩。
文明社會之所以能建立文明,離不開法律和道德,人之所以能在人羣中脫穎而出,是因爲對生活有自己的理解,並制定自己的規矩來要求自己。
所謂社會秩序,就是爲了讓所有人享有穩定和舒適的生活模式。社會之所以能文明而和諧的運作,是因爲,絕大多數人,都守規矩。然而,有那麼一種人,爲了個人痛快,無視一切規矩。例如:
禁止明火禁止抽菸的區域,他們不予理會,圖自己暢快自顧自點火抽菸;無視交通法規,貪圖所謂的方便橫穿馬路,只爲快一點走到對面;在連排的座位上不停抖腿;排隊的.時候變着法兒插隊;在辦公室別人午休的時候把手機外放的聲音調到最大等等。
他們美其名曰“追求自由”,換言之,要他們守規矩就是限制他們的自由。然而,世上沒有絕對的自由,高度的自由源自於高度自律。
如何與“小人”相處
首先,不要得罪小人,保持距離
見過一些疾惡如仇的朋友,正義感很強。每當發現身邊有小人時,即使這個小人沒有傷害到自己,也會去揭發、公開。這其實是不可取的。
《史記》有云:進退盈縮,與時變化,聖人之常道也。就是說:大丈夫應該順應時勢的變化而進退伸縮。
小人往往心眼狹窄、睚眥必報。當自己的實力沒有強大到足以震懾小人時,最好先適當地閉嘴,以免給自己創造一個潛在的“敵人”。
其次,說話謹慎,客套寒暄即可
《史記》中講:成大功者不謀於衆。真正能成就大事業的人,絕不會和俗人謀劃事情。
如果你有一個做生意的創意,或者手上有什麼資源,萬萬不能輕易透露出去,更不能和小人商量如何做成這件事情。
畢竟,小人的一大特點就是見利忘義。在與小人相處時,切記不能什麼話都往外掏,只要說一些無關痛癢的客套話就行了。
第三,寧願吃點小虧,也不要有利益瓜葛
人與人之間的交往極其複雜,很多時候難免會和小人有利益上的牽扯。但一定要記住:有時候寧肯自己吃點小虧,也不要和小人有過多的利益瓜葛。
《史記》裏面說:顧小而忘大,後必有害。意思是,只顧及當前的利益而忽略了大事,日後必生禍害。
小人最看重的是利益,一旦你因爲吃了小虧而觸碰到他們的利益時,他們就會無所不用其極地報復你,讓你措手不及、損失更重。
《史記》說:“天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。”人類社會,永遠有利益存在。既然有利益,就一定會有小人。
在讀過《史記》之後,我反倒認爲我們不應該“親君子,遠小人”,因爲小人不會完全消失,我們也不可能徹底遠離——你還沒遠離這一個,下一個可能就已經出現在你的生活中。
既然無法做到真正的遠離,就要學會與小人和諧共處。
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