魚代表什麼寓意
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魚代表什麼寓意?相信大家對魚這種動物並不陌生,這是我們常見的一種動物,魚這種動物在我們的國傢俱有一定美好寓意。接下來就由小編帶大家瞭解魚代表什麼寓意的相關內容。
魚代表什麼寓意1
1、魚跟雁一樣,可作爲書信的代名詞。古人爲祕傳信息,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱爲“魚傳尺素”。唐宋時,顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱“魚符”,以明貴賤。“魚”與“餘”諧音,所以魚象徵着富貴。
“如魚得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
2、“魚”與“餘”諧音,所以魚象徵着富貴。 我國民俗歲末祭祖中講究供魚,取年年有餘魚之吉利,則是對魚的一種圖騰崇拜。
3、魚的繁殖能力特別強,又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。
魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達,寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
4、相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事,據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。 這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望,成爲美好前途和幸運的象徵。
魚代表什麼寓意2
魚在中國古代有什麼吉祥的含義
魚在中國象徵着平穩、喜慶和繁榮,人們喜歡用魚來表達美好的祝福之意,例如年年有餘,吉慶有餘,魚躍龍門等。
魚的造型、紋路,以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路,在中國傳統首飾中應用的很多,不僅生動有趣,洋溢着對生活的熱愛,並且寓意美好,是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。
魚是“餘”的諧音,因此,人們用魚形來寓意“年年有餘”、“吉慶有餘”等。在魚形圖案中,鯉魚和金魚的內容和形式較爲豐富。就是因爲“鯉魚”和“利餘”同音、金魚與“金餘”同音,而備受青睞。取其諧音,就有了大鯉魚的“得利圖”、“連年有餘”圖等。因爲,魚直接對應了人們對富裕、吉慶、求福的心理,含義處處得利、生活幸福。
魚兒的繁殖能力特別強,又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達,寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事,據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望,成爲美好前途和幸運的象徵。
“魚”又和“玉”同音,含有濃郁的吉祥寓意和情趣,所謂“金玉滿堂”,那是多麼美好的`生活樂趣和意境。
說文解字
【卷十一】【魚部】魚
水蟲也。象形。魚尾與燕尾相似。凡魚之屬皆從魚。語居切〖注〗《說文》作。,古文。
說文解字注
(魚)水蟲也。象形。魚尾與燕尾相佀。其尾皆枝。故象枝形。非從火也。語居切。五部。凡魚之屬皆從魚。
魚代表什麼寓意3
鯉魚有什麼象徵意義
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時,孔子的夫人生下一個男孩,恰巧有人送幾尾鯉魚來,孔子“嘉以爲瑞”,於是爲兒子取名鯉,表字伯魚(《太平御覽》卷九三五引《風俗通》)。由此可見,以鯉爲祥瑞的習俗,在春秋時已經普及,這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中,中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻,必齊之姜;豈其食魚,必河之鯉”,將鯉魚與婚姻相聯繫,後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時,還有個“鯉魚灑子”的儀式,即在新娘走出轎子時,男方的人把銅錢往四下拋灑,於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封(藏書之函),用於傳遞書信,因此在古詩文中,鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼,這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本,每逢男孩節這天,有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗;商肆店鋪開張之日,特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”;而舊曆新年迎財神時,一對“元寶魚”更是不可或缺之物,因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚,則無所不在,窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪,到處可見鯉魚的形象:“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋,用於墓葬的玉鯉,用於宴飲的木鯉,用於贈禮的錦鯉等等,不勝枚舉。
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物,而泉州古稱“鯉城”,泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚,所以在泉州城和屬縣流傳着許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修,形成“府治中有衙城,外有子城,又外有羅城,有翼城”的格局,東西長而南北短。明朝洪武初年,在城東仁風門和通淮門之間闢小東門,直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說:“小東門,其門直東湖之嘴,早日初升,湖光瀲灩,如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲:“魚城煙火望來曾,百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云:“鯉城弓掛月初三,烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡,但部分城基輪廓尚在,如今登上清源山頂,南眺泉州城,“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重,鱗次櫛比,掩映在萬綠叢中,循着古城的遺址,向西望去,西城牆有兩個大彎曲,猶如魚尾;再向東望去,東門城牆也有兩個較小的彎曲,而原來小東門的位置正好處在凹入的地方,這就是魚嘴,東湖碧波盪漾,宛如鯉魚吐出的明珠;北面城牆就是魚腹;南面城牆距離甚遠,看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看,的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城,故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍,推斷魚也會有肚臍,其位置應在中心點,又因爲臍是圓形,向下凹,所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”,位於西街和花巷之間的井亭巷,井附近有座磚塔,名“定心塔”,建於明朝萬曆年間。
雖說是無稽之談,但是城心井出泉既多又快,每逢大旱之年都未曾乾涸過,亦是一奇。清康熙年間,曾任福建提督的泉州人藍理“精於青鳥之術,以泉爲鯉郭,宜動不宜靜,故賽會迎神,凡以祈國泰民安之意”,可見當時已有通過迎神賽會來活躍“鯉魚”的做法。
從明初有泉州城爲鯉魚的傳說,在數百年的流傳過程,也影響到泉州其它地方,一方面是不斷衍化,一方面也有其它類型的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到:“小時候,父親在茶餘飯後,總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說,泉州爲什麼叫做鯉城,因爲地形像鯉魚,鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商,自從永春建城後,每年來泉州貿易,總是‘漁翁得利’。因此泉州城利權外溢,其它遭遇也有許多艱難,後來決定在開元寺的兩側,建立東西兩座高塔,作爲刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話,但它卻一直流傳到至今,真是不可思議。
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