柳樹在古詩中的象徵意義
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柳樹在古詩中的象徵意義,柳樹被寓意爲情意綿綿和挽留,象徵着美好純潔的愛情,還有思念和留戀意義。經常出現在詩詞中,用於表達離別時的心情,下面是關於柳樹在古詩中的象徵意義。
柳樹在古詩中的象徵意義1
1、以柳贈別
柳,諧音“留”.古人送別多用“折柳”,表示離人的難言難分之情.“折柳”贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,“折柳”也就成爲贈別的代稱.
《陸太祝》中的“新知折柳贈,舊侶乘籃送”,寫的就是以柳贈別之情.北朝樂府民歌“上馬不捉鞭,反折楊柳枝”,寫的也是以柳贈別之情.《詩經·采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依”,是以楊柳婀娜多姿的美景,反襯征夫離鄉背井、拋妻別子的哀愁
2、以柳言愁
人遇悲心事,景暗萬念灰.婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,他的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”,堪稱愁景寫愁情的千古佳句.詞人在這裏設想,人生最痛苦的莫過於酒入愁腸,夢醒時分竟不知身在何處.詞人在這裏勾勒了一幅“清秋圖”:曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想:一舟臨岸,但見習習曉風輕拂蕭蕭楊柳,一彎殘月高掛楊柳枝頭,風景之淒涼,客情之冷落,離愁之綿邈,完全凝聚在這清秋圖之中.真是“一切景語皆情語也”,讀後令人倍感黯然神傷。
3、以柔爲美
柳的形體特徵,具有陰柔之美.賀知章的“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛”的詩句,寫的就是柳的這種內在特質之美.“見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰”,這裏把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美.因爲柳“細、長、柔”的內在特質之美,恰與古代人們對女子的審美標準是統一的'.尤其是宋代詞人繼承發揚了這一審美傳統,涌現了大量陰柔之美的婉約詞作.
柳樹在唐詩宋詞意蘊
唐宋兩朝,我國詩歌迎來黃金時代,楊柳意象也急速膨脹,成爲古詩中內涵最豐富的審美意象之一。“柳眼春相繼”——嫩芽乍吐,那是春回大地;“寒食春風御柳斜”——柔條輕拂,那是春風送暖;“春盡絮飛留不得”——白絮漫吹,那是春天在告別人間。多情的詩人在它身上看到了整個春天的歷程。在衆多樹木中,詩人只選中楊柳,捧爲春天使者。
然而楊柳的動人之處,還在於它能體會人世間的別離之苦。柳者,留也。“春風知別苦,不遣柳條青。”這一濫觴於《詩經》的楊柳意象,在唐詩宋詞中終於定型。“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。”柳條新葉,傳遞著知心好友的惜別之意。“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”陌頭柳色,勾起閨中少婦的盼夫之情。親友折柳送別:“徵鞍發,指青青楊柳,又是輕攀折”;又折柳盼歸:“主父西遊困不歸,家人折斷門前柳”。
柳樹在古詩中的象徵意義2
柳樹是楊柳科柳屬灌木或喬木植物,枝條細長且柔軟,觀賞性很強。柳樹的適應能力較強,可以適應各種環境,在山地、平原或丘陵等地區都能正常生長。柳樹生命力旺盛,長勢良好,寓意爲前程似錦,象徵着事業順利。
柳樹的葉片青綠、枝條柔軟且花朵奇特,寓意爲情意綿綿和挽留。柳樹代表着難捨難分的情誼和依依不捨的惜別之情,象徵着美好純潔的愛情。柳樹外型美觀,枝葉青綠,在古詩詞中也常被提到,有着思念、留戀和憂愁的意義。
柳樹的介紹
柳樹屬於灌木或是喬木植物,高度在3米左右,壽命在20~30年之間。柳樹的樹幹直立,多分枝且枝條細軟。葉片互生,狹長尖細,形狀多爲披針形,顏色爲黃綠色。花朵春季開放,外形奇特,種子較小,顏色爲深褐色。
柳樹屬於優良的觀賞樹種,也是綠化樹種。柳樹可以種植在庭院裏,也可以種植在園林景區。將其種植在庭院,能夠裝飾院子,還能改善空氣質量。將柳樹種植在園林景區,可供人觀賞,還能綠化環境,調節園林景區內的氣候。
柳樹在古詩中的象徵意義3
春來桃紅柳綠,萬紫千紅,到處洋溢着詩情畫意,詩人們詩興大發,留下了多少詠春、頌春、傷春、惜春的動人詩篇。
楊柳作爲春天的象徵,經常出現在我國古典詩詞中,詠柳詩詞之多,與鬆、竹、梅不相上下。
松竹梅合稱“歲寒三友”,因寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名,象徵高尚的人格,也藉以比喻忠貞的友誼。
楊柳則是一個情意纏綿的常見意象,表示離愁別恨、代指故鄉、愁的象徵、借指春天、韶華易逝的人生感慨、象徵美女、喻指愛情、借代小人等。
楊柳因“柳”、“留”二字諧音,經常暗喻離別。
離別之時,滿城楊柳,鬱鬱蔥蔥,萬家屋舍掩映在楊柳的青煙綠霧之中,風拂楊柳,迎風搖曳,像是依依不捨的樣子,此情此景,情景交融,以楊柳之貌,證楊柳之名,可謂名符其實。
這個時候最適合做的就是折柳相送了,這個習俗最早見於《詩經》:
昔我往矣,楊柳依依;
今我來思,雨雪霏霏。
這四句的意思是:依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉之時,抒寫出當年出征和今日生還兩種特定時刻的景物和情懷,言淺意深,情景交融,一個“楊柳”意象就把離愁別緒表達得淋漓盡致。
從此,楊柳意象與離別就聯繫在了一起。
唐代宰相宋璟寫的《送蘇尚書赴益州》就引用了詩經的這句“楊柳依依”來表達對送別之人依依不捨的惜別心情:
我望風煙接,君行霰雪飛。
園亭若有送,楊柳最依依。
著名的灞橋折柳說的就是贈別的那種離愁別緒和深情厚誼。
灞橋兩岸“築堤五里,栽柳萬株,遊人肩摩轂擊,爲長安之壯觀”(《西安府志》),每當早春時節,柳絮飄舞,宛若飛雪,就形成了“灞橋風雪”景觀。
到唐朝時,灞橋上設立驛站,凡送別親人好友東雲,一般都要送到灞橋後才分手,並折下橋頭柳枝相贈,“灞橋折柳贈別”便成了特有的習俗。
自古多情傷離別,灞橋風雪”景觀加上灞橋折柳的習俗,引來無數文人墨客的詠歎,僅《全唐詩》中直接描寫或提及灞橋(灞水、灞陵)的詩篇就達114首之多。因而灞橋又多了“情盡橋”、“斷腸橋”、“銷魂橋”之稱。
據《唐詩紀事》記載:“雍陶有一次送別故舊,行至灞橋,問隨從曰:‘此橋爲何稱情盡橋?’隨從道:‘因送別到此爲止點,故稱之情盡橋。’
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