爲什麼現在不過下元節
本文已影響2.6W人
本文已影響2.6W人
爲什麼現在不過下元節,日常生活中,相信大家都知道中元節,卻很少人知道下元節,下元節的來歷與道教有關的,那下面小編分享一篇關於爲什麼現在不過下元節的相關內容。
爲什麼現在不過下元節1
下元節就是指每年農曆十月十五的宗教節日,目的是爲了祭祀神靈和先祖,民國時期與七月十五中元節合併,此後民間不在過下元節,只過正月十五上元節和七月十五中元節了。
下元節是什麼
下元節是中國傳統節日,爲農曆十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。是中國民間傳統節日之一。農曆十月十五,是中國古老的“下元節”。此時,正值農村收穫季節,武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小糰子,包素菜餡心,蒸熟後在大門外“齋天”。又,舊時俗諺雲:“十月半,牽礱糰子齋三官”。民國以後,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農曆七月十五“中元節”時舉行。
下元節的起源來歷
下元節的來歷與道教有關。道家有三官:天官、地官、水官,謂上元九炁賜福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別爲農曆的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,這三天被稱爲“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂下元日。水官根據考察,錄奏天廷,爲人解厄。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
下元節的民俗活動
修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認爲凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設供齋。即設壇供齋蘸神,藉以求福免災。
享祭祖先
隨着日月的流逝,下元節在民間逐步演化爲多備豐盛菜餚,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是爲了祈求祖先庇佑於後代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。
祈願神靈
從祭祀內容與對象的演變來看,下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗,使其又成爲一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根插在田埂上,以示虔誠。
莆仙民間
每逢農曆十月十五,莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,並讓小孩子用燒着的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習俗據說是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。
爲什麼現在不過下元節2
下元節在每年的農曆十月十五,是中國民間傳統節日,下元節也被稱爲“下元日”。下元節的由來與道教有關。道教奉祀天、地、水三神,稱爲三官,即天官、地官和水官;又稱三元,即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農曆的正月十五、七月十五和十月十五,於是這三天被稱爲上元節、中元節和下元節,是爲道教節日。
按道家的說法,天官於正月十五下人間校定人之罪福,稱天官賜福;地官於七月十五來人間釋放幽冥業滿之靈,稱地官赦罪;水官於十月十五來人間爲人消災減厄、解救危難,稱水官解厄。下元節,就是水官來人間解厄的日子。
下元節是紀念水官的日子,水官就是治水的“夏禹”,這一天是“夏禹”的誕辰日,會舉行祭拜禹的祭祀活動。並舉行祭拜水官、祖先、祈福等祭祀活動。
《中華風俗志》中記載:“十月望爲下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹。
十月十五也是祭拜祖先的日子,在祭拜中要焚“金銀包”,民間折紅綠紙爲仙衣,折錫箔爲銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”,下書“子孫某某百拜”,背面寫“某年、某月、某日謹封”,俗稱“金銀包”,叩拜後焚化。祭拜祖先後在祭拜下元水官,以祈求水官消解困厄,在祭拜時要在正廳掛燈籠。
爲什麼現在不過下元節3
下元節起源於道教,而它被遺忘的原因恰恰也是源於道教在中國的衰落。同源而起的元宵節的興盛,有着傳統文化美好精神的'支撐,背後除卻道教文化、更有儒家文化的支撐。中元節在佛教、道教、儒家幾種文化的聯合加持下,這個以“孝”爲精神基礎的“鬼節”也是民衆頗爲重視的節日,與之相反,下元節,只有道教文化支撐,隨着道教文化在中國發展的衰退,慢慢就淡出了人們的視野。
下元節的獨特的民俗活動
修齋設醮:修齋是與道衆進行供齋的集合,與佛教的供僧儀軌類似;設醮是結壇向神進行祈福、懺悔、除災去厄,超度逝者的儀式,在古代這種結壇還會按國家、君臣、百姓進行分類。但在祭祀前都不飲酒食葷,還得沐浴更衣,以求自己內外清淨不染塵垢,以示自己的虔誠與尊敬。
道家之祖,老子
祭祀祖先:如今在大城市已經看到這種民間的習俗了,但在沿海或其他一些城鎮還是可見這種祭祖的習俗。於宗祠集會,大家由族裏長者或德高望重之人的帶領下,集體祈求所有先輩的庇護,保佑宗族子孫能不受災禍,能平安成長、傳承。古時候,國有宗廟,族有家祠,當天全國各地都會如此,並且還要專門設宴,或是舉行迎神等習俗。
下元節的獨特飲食食俗
米果
下元節,也是五穀主的生日,俗稱“五穀主生”(也稱“五穀母生”)。潮汕地區祭祀五穀主,要蒸制“五穀主偶像”和一些象徵農具、五穀的“尖擔”、“粟穗”等食品。
“五穀主偶像”是用米粉加開水搓捏,做成像古代人那樣頭盤髮髻,有眉目嘴鼻和耳朵,身綴以豆、麥的人形狀,除了個別做技藝較高,有包以少量的餡料外,一般是沒有包餡料的。
“尖擔”狀的米果也是用米粉加開水揉搓成皮的,不過要將皮捏成圓餅形,且要包上適量的餡料,再將圓餅形的?皮對摺成爲半圓形,並在其邊緣抹上水,用手指將半圓的邊緣捏緊,使其粘貼後,纔可在中間處捏下去,捏成像“尖擔”一樣的形狀。
“粟穗”狀既可用米粉加開水,並配以煮八九成熟的黃豆,或花生米、烏豆及鹽等佐料,搓捏成柔塊,再做成穀穗狀;也可用?皮料直接搓捏成像穀穗般的形狀,再在其上面綴以煮熟的上述豆類。這些與其它年節所做的不同,均不用印模,而是用手捏製而成。
麻腐包子
閩西客家地區下元節也稱爲“完冬節”。農村常做餈粑,米果,芋子包,豆腐之類食品,謂“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
吃麻腐包子,據說這是紀念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節。麻腐包子象徵送寒衣的包袱。下元節這天,各家再忙都要抽時間點麻腐。
麻腐的製做方法是將麻籽碾細,用水攪拌成糊狀,以籮過濾去皮,摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿蔔或洋芋、葫蘆爲餡,蒸成麻腐包子或餃子,這種素食包子具有油香細軟的自然口味。
現在的年輕人爲什麼不上進
中元節吃什麼傳統食物 中元節的風俗有哪些
只知道中元節有上下元節嗎:都是什麼節呀
中元節爲什麼要放水燈?中元節放水燈有什麼意義?
現在的大學生爲什麼不來面試也不提前通知一聲?
元旦節吃什麼傳統食品 元旦爲什麼吃餃子
下元節是什麼意思 下元節是幹什麼的
楚喬傳元嵩斷臂在第幾集 元嵩爲什麼會斷臂 元嵩喜歡楚喬嗎
減肥誤區:爲什麼我節食還瘦不下去
下元節的來歷和風俗是什麼
爲什麼現在的孩子專注力不好
抖音你現在在想什麼爲什麼有睡不着是什麼歌 完整版歌詞介紹
現在爲什麼女孩子都找不到對象
元宵節吃什麼傳統食品 元宵節湯圓有什麼口味
清明節爲什麼會下雨 爲什麼清明節總是下雨
下元節生的人忌諱什麼
中元節可以理髮嗎 中元節有什麼忌諱
中元節的來歷和傳說 中元節有什麼禁忌
鬼節爲什麼不能出門?哪些人不宜在鬼節外出?
端午節爲什麼叫女兒節 廣元女兒節由來
中元節和清明節的區別 中元節要注意些什麼
現在女孩爲什麼不願意找對象
中元節可以回孃家嗎 中元節可以在孃家過嗎
今日是下元節 下元節是什麼節日下元節是哪天下元節的由來是什麼
中元節爲什麼要燒包袱 中元節燒包袱的格式
年元宵節會下雨嗎 年元宵節天氣預報
在家怎麼過端午節,端午節過後還有什麼節日?
元宵節是法定節假日嗎 元宵節爲什麼不是法定假日
爲什麼現在不過下元節 不過下元節的原因
中元節是什麼節日紀念誰 中元節是什麼節日從什麼時候開始
元宵節要回孃家嗎 元宵節送什麼禮物好
元宵節爲什麼要吃湯圓 元宵節吃湯圓的寓意
中元節能出門嗎 中元節有什麼禁忌