我對二十四節氣的認識
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我對二十四節氣的認識,衆所周知,一年有二十四個節氣,但是在生活中還是有很多人對於二十四隔節氣是不大熟悉的,小編爲大家整理好了我對二十四節氣的認識的相關資料,一起來看看吧。
我對二十四節氣的認識1
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬寒又寒。
相信大家在讀書的時候,都背誦過這一首歌訣,是的,這以前都耳熟能詳。這首歌訣很巧妙地將二十四節氣全部串連了在一起,一來方便記憶,二來實際上也包含了許多的規律。每一句開頭就是一個季節,然後每一句裏面又包括了六個節氣,共計得二十四節氣,所以,大家說,這是不是很巧妙。
是的,二十四節氣確實很博大精深,裏面包羅萬有,蘊藏了我們古人很多的智慧和結晶。所以,我一直和大家說,二十四節氣的發明,絕對是傳統文化和民俗文化裏面的一個很重要的閃光點。它既囊括了天時、地理,也事實上包含了很多農事、農業、氣候規律。因此,我常常說,要研究好傳統文化,二十四節氣不能不多讀,不能不多理解。
雖然以前也幾次寫過二十四節氣的理解,但今天還是想再認識和理解這個二十四節氣,再說一說我個人的一些體會。
二十四節氣的來歷與起源
這是一個很關鍵的問題,因爲任何事物的來歷與起源,通常是研究這樣事物很重要的一環。我以前說過,如果連這樣事物的定義或是來歷、起源都不甚瞭解的話,那麼,要深入學習和研究這一樣事物的意義和作用,是無從說起的。
而二四十節氣的來歷與起源,還得從曆法說起,是的,二十四節氣就是一部濃縮版的天文學,這是我一直以來的觀點。在我們傳統裏面,一開始的時候是地象授時,所謂地象,就是通過生活中、地面上的一些自然現象而授時。這裏的'授時又是什麼意思呢?可以理解爲授予合適的時間,舉一個例子,比如古人有根據布穀鳥叫了,就該插秧了;野菊花開了,就該種麥了。這裏面的布穀鳥叫了,就是一種地象授時,然後就該插秧了,這是授時,就是插秧的時間到了,這些地象授時。
然後,後面因爲農業發展的需要,地象授時被天象授時所代替。
那麼,又何爲天象授時呢?和地象授時從地面現象觀察相對而言,天象授時,自然就是從天空的自然現象來發現規律,繼而總結出事物發展的合適時間軌跡。而天象授時,又分斗柄授時和中星授時。
中星授時,概括起來,就是根據傍晚時候的中天星宿而推理出四季,比如傍晚時分,中天星宿是鳥宿的,即爲春季;中天星宿是火星時,則爲夏天;中天星宿是虛宿是,則是秋天;中天星宿是昴宿時,已經是冬天。這是中星授時,但這個中天授時,因爲是以二十八宿爲觀測點,而二十八宿因爲歲差累積的緣故,宮度與宿度已經發生了嚴重的變化和遷移,所以,已經不合時用。
斗柄授時,扼要來說,實際上就是通過觀察北斗星中斗柄所指的方向來推理出規律。比如斗柄指着東的時候,即寅方,即天下皆春;斗柄指着南的時候,即夏天到了;斗柄指着西的時候,就是秋天到了;斗柄指着北的時候,就是冬天到了,這個就是四季,所以,二十四節氣之初是先分出四季,而這裏的四季,原來是指二分二至,剛好與西方公曆的歷法是吻合的,因爲西方正是以二分二至作爲季節的更替劃分。
再後來,爲了明確季節的標準,又加入了四立,即立春、立夏、立秋、立冬,就有了八個節氣,此後,再在八個節氣的基礎上,根據五天爲一候爲一局,十五天爲一節或一氣,而加入了其餘的十六個節氣,而最終形成了現在的二十四節氣。這裏說的候,其實也是氣候、時候,爲什麼是五天一候呢?
古人觀察發現,通常五天以內天氣、自然界的事物 就有一個小的變化,這種就叫候,而二個五天就是十天,是第二個候,三個五天就是十五天,即第三個候。其實,這個五、十、十五之數,剛好與河圖洛書中的合五、合十、合十五夫婦科是不謀而合的,所以,事實上,這個二十四節氣的劃分規律,實際上也暗合河圖洛書之數。
這就是二十四節氣的來歷與起源,起於二分二至,補充於四立,最後因爲候的特點完善了其餘的十六個節氣。
我對二十四節氣的認識2
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
這首簡單的二十四節氣歌,大家是不是挺熟悉?又有多少人會背,理解它呢?
小時候對24節氣的理解,就是農民伯伯種莊稼時會用它,是爲農業生產服務的;現在隨着中醫養生的熱起,開始涌現出24節氣養生書或者是24節氣教你怎麼吃這樣的課程,逐漸懂得24節氣還影響着我們生活的其他方面,包括飲食、起居、養生、節日民俗等。
隨着學習易經擇日的課程,再次瞭解到我們擇日也要和24節氣相關聯,儘量避開四離日和四絕日。
那什麼是四離日和四絕日呢?
春分丶秋分丶夏至丶冬至的前一天,稱爲四離日;
立春丶立夏丶立秋丶立冬的前一天,叫做四絕日。
那爲什麼這八天在擇日時要儘量避開呢?
因爲在四離日與四絕日這八天中,地球軌道上的磁場和電波都會自然振動,影響氣流雲層和天氣的變化。那氣流快,在季節前就會變天,這叫氣盛; 如果氣流慢,在季節後就會變天,這叫氣衰。
總之,不管是氣流快還是氣衰,它都會造成天氣的驟變,比如說容易有颱風,寒潮丶高溫丶或者暴雨等等,因此,人們一定要順從天道,儘量避開這八天。
易經是越學越有興趣了,而這24節氣對它越瞭解,就越得它的神奇偉大:它形成於距今兩千多年的秦漢時期,在我國民間廣爲流傳,可謂婦孺皆知,它在講述氣象變化的同時,也在講述人與自然的關係、人與人的關係,更是在講述人類生存的基本法則。二十四節氣直接和間接地影響着我們每一個人,將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合,衍生了大量與之相關的歲時節令文化,成爲中華民族傳統文化的重要組成部分。
在國際氣象界,二十四節氣被譽爲“中國的第五大發明”; 2016年11月30日,二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織、人類非物質文化遺產代表作名錄。
歷害了,再次感嘆老祖宗留下來的文化博大精深,智慧無窮!
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