五臺山現在能去嗎
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五臺山現在能去嗎,五臺山是非常出名的景點,很多小夥伴都是慕名而來的,但是因爲特殊情況,我們去五臺山遊玩也需要格外的小心,下面爲大家分享五臺山現在能去嗎。
五臺山現在能去嗎1
五臺山現在是可以去的,只要當地沒有疫情的爆發和封閉,是可以直接去當地旅遊觀光的。
探訪五臺山攻略
大美五臺山遊玩攻略:景區座標於太原北端,坐落在五臺縣臺懷鎮境內。無論是周邊或外地遊客,前往五臺山之前一定要做好吃住行攻略,這樣遊玩起來纔會倍感輕鬆。民以食爲天,來到這裏到底該吃點什麼,我們首先要明白,在五臺山方圓幾百裏之內,天氣較爲寒冷,所謂六月解凍,九月飛雪的原型就在這裏。
所以當地百姓不種任何的蔬菜,只會種植一些土豆和玉米,所需的蔬菜只能從百公里之外的地方運輸過來。所以個人建議前往五臺山的遊客可以吃一些素食,因爲吃素就是放生,也正因爲吃素,我們去寺院才能夠事半功倍。不過在五臺山周邊,分佈有許多不同風格的大小餐廳,您可根據自己的喜好和消費習慣,選擇適合於自己的就好。
那麼來到五臺山,我們應該入住哪裏?也許這是每一個遊客都很糾結的問題,因爲到目前爲止,五臺山周邊一直在做規劃管理,許多村莊民宿都在規劃範圍之內,所以住宿環境可想而知,尤其是旺季之時,一牀難求。所以大家來到五臺山,如果你想入住距離寺院稍近點的地方,而且人員較多,可能要提前做好費用規劃。
個人感覺,距離寺院較遠的地方更加物有所值,而且性價比也較高。也許您會問到距離寺院近的地方有哪些?在五臺山黛螺頂對面集福寺下方不遠處有一個村莊叫垚子村,還有五臺山普壽寺女子學院的西側的東莊村,這兩處村莊目前人氣較旺,但是旺季的時候一般都需要提前預定,千萬不要來到這裏之後才臨時抱佛腳。
那麼,來到五臺山之後如何遊覽呢?如果您是一日遊,建議先去五臺山香火最旺盛的五爺廟,文殊主庭,前往殊像寺許個美好的心願。之後前往五臺山的大白塔,這裏是五臺山的標誌性景觀,相信許多人即使沒有來過五臺山,也一定熟知五臺山的大白塔,有道是我們轉山轉水轉白塔,不爲來世,只爲途中與您相遇。
然後前往五臺山的首領寺院菩薩頂,據說那個地方是魯智深曾經出家的地方,也是在清朝時期,歷朝歷代的皇帝來到的地方。還可以前往五臺山歷史上的第一座寺院顯通寺,在這裏可以傾聽顯通寺十萬銅的傳說和典故,最後前往五臺山的黛螺頂,這裏是遊客必去的打卡之地,遊覽一番之後一天的行程結束,然後返程。
如果時間充足,建議前往五臺山的臺頂遊覽一番,一定會讓你回味無窮,終生難忘。還可前往前世今生的明月池和脫胎換骨的'佛母洞,以及代表愛情的梵仙山和觀音洞,這些地方都很特殊,值得一去。五臺山寺院較多,據說有一百多座,不過有許多寺院就目前而言並未正式對外,即使您有幸前往。
也只能看到緊閉的山門,不過如果您來到這裏,走到哪裏就跟那個寺院結下了緣分,廣結善緣。如果是小住幾日的遊客,在夜間有一個景點值得一去,也是許多人必去的打卡之地,它就是五臺山的廣化寺,同時,您還可以在這裏傾聽到九龍灌浴的釋迦故事。需要提醒的是,此時前往的遊客一定要多穿件衣服,或做好防寒準備。
五臺山現在能去嗎2
五臺山現在是可以正常前往遊玩的。但是需要注意,五臺山疫情防控:外省需帶48小時內核酸報告購票進山,省內無需核酸購票進山,行程碼有*號標記不允許進山。
五臺山遊玩攻略
首先上午:吃早餐,8:00開始遊覽寺廟,上午遊覽順序爲五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。
五爺廟是五臺山香火最旺、許願最靈的寺廟,俗稱“萬佛閣”,佔地面積不大,但是五爺廟的名氣非常大,人流不斷,香客盈門。
有三個主要建築,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲臺
菩薩頂是五臺山規模最大的黃教寺院,有“小布達拉宮”之稱;顯通寺是我國重點文物保護單位,是佛教聖地清涼山建築規模最大、歷史最爲悠久的寺廟;塔院寺有高聳入雲的大白塔,這是五臺山標誌性建築物,塔院寺也是因此而得名。
下午遊覽順序爲:殊像寺、黛螺頂;
殊像寺也是我國重點文物保護單位,是漢式的標誌性寺廟,這裏是皇親貴族經常臨幸的場所,建築風格錯落有致,擺設講究,具有濃厚的園林氣息。
黛螺頂地處臺懷鎮東面的清水河旁,是一座小山峯,俗話說,“要至黛螺頂,必登大智路”,大智路是由青石鋪成,一共有1080級臺階。傳說,登上大智路,所有的煩惱皆可拋掉。當晚留宿臺懷鎮。
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一、五臺山最佳旅遊季節
遊五臺山6、7、8月份最佳。夏季登臨五臺山,百花盛開,萬紫千紅。而在山陰古洞中,又可以欣賞到“千年冰”、“萬年雪”,真可謂“敷演清涼,四時風雪飄飛,幻出銀裝世界;恢宏極樂,六月蓮花始開,翻成金色乾坤”。喲。
二、五臺山旅遊注意事項
五臺山夏季溼度大,常有雨水,上山需帶雨具和長衣褲。春、秋兩季來五臺山旅遊,需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺觀日出,必得租棉大衣才行。冬天來五臺山,這裏的`氣候越發龐大,大雪、大風等惡劣氣候,遊人多關注天氣預報,多帶保暖衣服也要考慮交通的問題
三、五臺山經典景點推薦
白塔
沿着臺懷鎮走不多遠,便是塔院寺。內有2層大殿;大慈延壽寶殿和藏殿(又名大藏經閣)。大慈延壽寶殿是爲祝願萬曆皇帝的母親而命名的。藏經殿內,有一座“轉輪藏”很引人注目。這是用木製的經架,八角形,33層,高10米,每層上面有若干小格,放置藏經,裏面藏經2萬多冊。最下層底下有轉盤,人力推動,立轉自如,供信士禮拜與僧侶誦經這座寺院還有2塔。
一是釋加牟尼舍利塔,亦稱大白塔,被認爲是五臺山的象徵。據傳,此塔在漢明帝以前就有。造型優美,宏偉高大。塔高50多米,聳入雲天,在紅牆、玻璃瓦殿頂的陪襯下,顯得巍峨壯觀。被稱爲“清涼山第一勝境地。”另一座是文殊發塔。
佛教聖地
跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建於漢明帝永平年間,殿宇一共7層,各有特色,排列在一條中軸線上,分別爲觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千鉢殿、銅殿和後高殿。明永樂三年(公元1405年)於寺內設僧綱司,這裏便成了五臺山的權威。銅殿鑄於明萬曆三十七年(公元1609年),高約5米,外觀兩層,內鑄佛像,號稱萬尊,銅殿前原有五座銅塔,現僅存兩座。
菩薩頂院落
菩薩頂座落在中臺的最高處,不僅規模大,而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望,陽光下飛檐斗拱,相托紅牆琉璃瓦殿頂,金碧輝煌,富麗堂皇,極似西藏拉薩的布達拉宮。這座寺院佔地45畝,有殿堂樓房430多間。山門外有石階,石階中間雕刻九龍吸水,精工細刻,活龍活現,充分顯示出古代勞動人民在石雕藝術方面的卓越才能。
在九龍吸水的下面,用整塊石條砌成108級臺階,氣勢磅礴,蔚爲大觀。在臺階頂有一座高大的彩繪牌樓,上書“靈峯聖境”四個大字。僧人介紹說,這是康熙五十三年(公元1714年)到五臺山所立。
此牌樓色彩鮮豔,彩繪龍鳳,造型優美,爲五臺山寺前牌樓之冠。從寺院的山門走進去,兩側是鐘鼓樓,迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構成“前院”。院內古木參天,石碑如林,幽雅無比。過了“前院”就是“中院”,院內有康熙御筆“五臺聖境”石坊一座。
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