生了兒子上燈的風俗
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生了兒子上燈的風俗,中國是全世界人口最多的國家,也是土地面積最大的國家,還是全世界少數民族最多的國家,所以我們的民族文化很豐富,那麼生了兒子上燈的風俗是什麼意思呢?
生了兒子上燈的風俗1
在客家,“燈”是方言“丁”的諧音,又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘,最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區,其獨特的生活經歷,使客家人形成了族羣團結,共同禦敵的生存需要,由此產生的客家人尊祖念恩的傳統,借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會,凡是男孩都要舉行“上燈”儀式,一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小,剛誕下不久的男孩叫“升新丁”,年齡比較大的,因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此,“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者,必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠(諧“新丁”)。“上燈”的日期最早爲正月初九,最遲爲正月十九,但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報,某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”,酒果敬祖公及天地神明,講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區,其禮節更繁,而且有所演變,他們在“上燈”後,中間還要“暖燈”(是“上燈”過程中的一項活動,不能說是“暖燈節”)。
最後才“敬祖謝天地”,非常隆重熱烈,有“一家添丁,全村慶賀”之氣氛。
“上燈”習俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈,即掛上一盞精美的燈籠,然後請村裏有尊嚴的老人,抱一下男孩,並把他的名字正式寫進族譜裏,男孩就正式成爲了這個家族的一員,之後擺下酒席,宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步,現在很多生女兒的也鬧燈,女兒也進入族譜。
生了兒子上燈的風俗2
什麼是“上燈”?
正月初十也是上燈節,這是一個古老的習俗,早在漢朝時期就有了,一般“上燈節”爲五天,共分爲三個步驟,分別爲上燈,暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”,也叫“開燈”,而這種上燈是專門爲孩子祈求平安的。
在《岑溪縣誌》中記載說:“每年正月初十,添了戶且爲當年正月初十前出生,已滿月的人家,都要在這一天懸燈慶祝”。“上”也就是“懸掛”的意思,而“燈”通“丁”,所以家中生了男孩就被稱爲“添丁”,與“添燈”諧音。
意思就是前一年家裏生了男孩,並且是在正月初十之前已經滿月的孩子,到了正月初十這一天就要“上燈”,也就是“添燈”。如果沒有滿月,則上燈的時間就到了下一年的正月初十。
在上燈時,一般是孩子的父親帶着鞭炮,從自己家門開始一直放到村中的社根,然後將花燈懸掛在燈棚中,花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。
之後村中負責寫族譜的長輩見到花燈後,就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天,最先祭拜祖先,也就是告訴祖先,家裏“添丁”了。並且要擺酒席招待村中人,俗稱“請燈酒”。
上燈之後還要“暖燈”,也就是從正月十一之後,長輩要早晚到燈前觀看,並且要往燈中添油和祭拜,以確保花燈日夜不滅,代表香火不斷。到了正月十六日,將花燈取下來懸掛於祠堂或者客廳中,謂之“落燈”。
這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護,可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈,就是因爲土地是萬物之母,是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁,地日必上燈”,是人們對孩子的一種期望。
生了兒子上燈的風俗3
點燈又稱上燈、添燈、升燈等,“燈”與“丁”音似,點燈(添燈)則添丁,這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗,隆重且熱鬧。
需要特別說明的是,“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定,添口(生女孩)不點燈。
在湛江,新添丁的家庭爲了小孩的.升燈,早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下,一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作,由一個手藝人負責,按照村民所需的數據及規格籌辦,而後趕在正式升燈之前交付。
其次,見告親屬——方便贈送男童新衣服,這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後,湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式,走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後,接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈,最後道公佬協同當年上燈的家庭成員(上燈的男童及其父親,祖父健在也會參與)進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成,男丁名字正式寫入族譜,一方面有被集體認可及接納之意,也蘊含了各種美好的寓意,平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六,村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式,而後取下象徵人丁興旺,家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管,完成走馬燈的焚燒,最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州,各地上燈的時間因地而異,介乎正月初九至正月十八之間,一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗,“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天,新丁家庭約定成俗地組織一隻請(買)花燈隊伍,由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長,在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下,一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家,鄭重安放在八仙桌之上,待上燈當天,“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈,懸吊祖公廳屋樑下,並掛上象徵男丁的燈帶,燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定,新添五個男丁,則五條燈帶,七個男童則七條燈帶,以此類推。
當然,“升燈”不啻純粹的將花燈升起來,事實上,升燈儀式是整個活動的高潮部分,升燈前搶白花;升燈時放炮仗、燒煙火,也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例,同是上燈的傳統民俗,而“呈現”差異鮮明,可是無論形式上如何大相徑庭,其寄意始終一致,一爲添丁之喜悅,同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
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