父親百日都有什麼規矩
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父親百日都有什麼規矩,在生活當中,相信有很多小夥伴都有看過祭奠,在中國的傳統喪葬禮儀中,流行着多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等,下面小編整理了父親百日都有什麼規矩。
父親百日都有什麼規矩1
1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。
2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認爲“髮膚受之父母”,表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將“牌位子”頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙”。
父親百日都有什麼規矩2
人死了一百天叫百日墳。
這是除了去世後的三日墳,三七墳,五七墳之後的又一個大墳。
百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個樹,說是“搖錢樹”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,北方沒那麼多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品;
磕磕頭,獻獻花,戴孝的`可以把那個黑色的袖章燒了(戴到100天已經是很有孝心了,其實1個月就差不多),出了這天也可以理髮了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。
親人離世100天的忌諱
一、忌諱去世時身邊沒有親人
舊時代的來人們非常重視傳宗接代這一舊俗,而且還認爲在老師去世的時候,身邊必須要有自己家的後輩兒孫在場爲其送終,爲的就是讓老人走的時候能不覺得孤單,而且這樣一來當老人在陰間的時候不要對陽間有太多的.牽掛,靈魂也得以安放。
那還有人說,在老人去世時所有的親人都在場的情況下去世,那她一定是有大福氣的人,到了陰間這日子也會過得很好,相傳在古代,白族人認爲老人死在兒孫的懷裏,是兒孫在報答他們的養育之恩,也被俗稱爲“接氣”。
二、忌諱死者死後光身而去
在北方對於這方面真的是很有講究的,那在死者斷氣前就要爲其穿好受益,不可以讓死者光着身子走,所以在以前舊年代裏,家中老人到了一定年齡之後,家中兒孫們都會在潤玉年的時候爲其準備好收益,讓老人們看着放心。而且這關於壽衣方面也是非常有講究的;
比如件數要用單數,忌雙數,因爲禍不單行,所以爲了防止兇禍發生所以壽衣都是使用單數來計件,還有就是材質方面忌用緞子,因爲緞子的諧音是“斷子”,所以常用的壽衣材料是綢子,因爲綢子和“稠子”是同音,寓意後代多子多孫的意思,還有就是壽衣不可用皮毛來製作,防止投胎轉世成爲獸類。
三、入殮的忌諱
首先在入殮的時候是不可以淚灑溼身的,在進棺材的時候所有親人要暫時忍住悲傷控制住眼淚;其次就是和棺前不可以讓貓狗這些動物接近屍體,因爲傳言這樣會引起死者變成殭屍;
那看過林振英的鬼片大家都應該有所瞭解的。最後這點就是再選棺材木的時候不可以用柳木,棺材以松柏木材料最好,因爲松柏寓意長壽,而柳樹不結籽所以寓意絕後,還有就是棺材在沒有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬後的禁忌
在死者下葬後,送葬的人要在墳墓前繞三圈,在回家的路上也不可以回頭看,以免逝者的鬼魂會隨着活人回家。
五、在服喪期間不可走親訪友
在子女身上還處在效期是不可走親訪友,尤其是不能去到病患家中,以免給對方帶來不幸。
六、守孝期間禁止身穿豔色服裝
在父母去世後,子女因爲要爲自己的父母守孝,那在古代一般家庭的守孝期是三年,那在現代時間被縮短成爲最低不能少於一年,也就是要守孝一年以上,在這段期間子女忌諱身穿鮮豔服飾,不可濃妝豔抹,也不可花天酒地。
父親百日都有什麼規矩3
百日祭的習俗
人死後的百日左右,各地通常都有“做百日”的祭奠儀式。做百日祭在北方多爲到墓地供祭與哭奠,而在南方地區,做百日祭則有比較多的儀節。
黑龍江各地在人死後的百日都有做百日祭祀,做百日祭時,喪家需上墳致祭,親友送錢及紙箔或紙紮花盆、金銀等類,喪主設席留宴,款待來賓。
如安達人在人死後百日要做大祭,做百日祭時,戚友備紙楮前來,喪家必設筵待之,名曰“燒百日”。在呼蘭一帶,百日祭後,還需做“祔祭”,即將死者的牌位歸於祠堂中。
吉林許多地方認爲亡魂在喪後60日過奈河,所以喪家要扎花船至墳墓哭奠,把花船燒給死者,以便讓亡魂順利渡過奈河。到100天,喪家多至墳哭奠,並以盛宴答謝親友。
通化人一般是在百日祭時舉行卒哭儀式,其儀同虞祭。“厥明,執事者具饌於寢室,如常薦禮,設亡者案於祖考神案東南。啓室,陳神主。
主人率衆先哭於几筵前,奉亡者之主如寢,諸子以下哭從。及寢門止哭,陳主於東南案上,衆序立,焚香進饌,讀告辭如常薦儀。祝焚告文,奉神主復室,徹。主人奉亡者之主復寢,哭隨。至几筵前,納櫝訖,哭止衆退。”
百日祭哭後,易素服,遍謝鄰里、親友吊賻者,稍遠者則寫信致謝。遼寧的喪家如在49天內已安葬妥當,那麼,百日祭時,他們應到墓上燒紙哭奠,此俗稱燒百日。這以後,男剃髮,女除首絰。百日祭後,喪主踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土,則百日祭時, 在家中柩前祭祀。
因此人們稱此儀式爲“燒船橋”。所焚化的船、橋都是紙糊的,大的長3-5丈,高1丈;一般用的都是1 丈1的船和9尺的橋。船多仿照官船模樣,用黃紙糊,船頭繪虎頭,船身下繪水波紋,上繪荷葉、蓮花,並需貼一張僧道開的船照。
講究的船通常有雙層的宮殿頂,內有書房、臥室、廚房、廁所、舵房等,艙內還有各種傢俱、陳設。其桅杆掛有上書“西方正路”字樣的刁斗旗幟。船頭有鳴鑼開道的執事,船舷甲板上有二到數十名持槳的船伕。而講究的橋是用金銀紙糊的,橋上站有執幡的金童、玉女。
百日祭做祭時,祭堂正面供着3 - 5個裝紙錢的包裹和其他祭品,有的還要懸影。富戶於該日白天就延請僧道做道場,哮誦《普門三品》。這天也稱“謝大孝”,因爲在此之前,孝子身穿重孝,不能到親友家去道謝,所以常藉此祭日,預備酒饌答謝來祭祀的親友。但中小戶人家一般不請朋友,只請近親來參加祭祀。
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