祠堂是陽宅嗎
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祠堂是陽宅嗎,很多的地方都有祠堂,祠堂是一個家族繁榮的象徵,有珍藏宗譜、纂修宗譜的功能,展示族人先賢俊傑風采的場所,祠堂是供奉祖先的地方,那麼祠堂是陽宅嗎?
祠堂是陽宅嗎1
祠堂是陽宅
埋葬死人的地方稱陰宅,修建的房屋稱陽宅。祠堂、廟宇的房屋稱陽宅,特別一點的陽宅,也就是某一家族的房屋或神聖居住的房屋。
祠堂的發展歷史
“祠堂”這個名稱最早出現於漢代,在宋明時期,族居之風日益興盛,隨着人口的遷徙繁衍,一個家族會專門建起宗祠乃至支祠,來祭祀祖先。
到了清朝,民間興建宗祠家塾,望族以興修祠堂爲榮耀,而且有的會將家廟和家塾、書院融爲一體,培養族中子弟成才,得祖先庇佑。
祠堂的選址要求
祠堂是一個家族的象徵,宗族的興衰與祠堂的風水相關聯,所以在祠堂選址、佈局上顯得格外講究。宗祠一般坐落在當地風水極佳的位置,講究山明水秀,地靈人傑,要求文運亨達,人丁興旺。
祠堂要選好建造場地,注意龍脈和生氣來源,明堂寬大,方正,水口關欄,無衝突,無凶煞等現象。四周羣峯屏列,前有門戶把守,左右護衛,後有背山所倚。儘量避開居民樓、學校、工廠等人口密集的地方。
生氣聚集地通常背實向虛,地勢地形前低後高,書雲:“前低後高,世世出英豪。”理想的是靠山面水的地方,水爲財源,遇水則發,想要人丁興旺,財運連連,須背靠爲實,水抱於前。
“左環右抱必有氣”,堪輿追求的就是龍真穴的,龍穴左邊青龍是貴人相助之權,右邊白虎是小人僕人之位,要求青龍高強,白虎低伏。這樣祠堂的龍穴脈氣生旺,不會犯小人,反之容易出問題。
祠堂建築需要避開一些衝煞,祠堂大門忌大路直衝及鐮刀煞;忌大門正對大樹或電線杆,尤其是枯樹;整體建築都忌反光煞(指玻璃或者其他材質的反射光)、白虎煞(指祠堂的右方有破土等)、尖角煞、剪刀煞等。
祠堂選址理想模式,地寬基平,背山依水,交通方便,景色秀麗
祠堂是陽宅嗎2
修建祠堂怎麼修比較好
風水講究
1.龍脈:祠堂既然是先人靈魂的歸宿,自然要佔盡龍脈生氣,方能庇佑子孫後代。修建祠堂,講究背山面水,左右護衛,明堂寬大,水出吉方,水口收氣,與外界地形地貌不衝突等。
2.享堂:又稱爲“祭堂”,是供奉祖宗牌位的地方,是整個祠堂最重要的地方。空間要大,建築要高大,材質要好,採光要足。方能陰陽相濟,虛實相生,剛柔互補。
3.水塘:祠堂門前一定要有水塘,或拱橋、大路,因爲水主管族運財源。若想要家族人丁財運兩旺,必須背靠爲實,水抱宗門。
祠堂結構
宗祠從前往後,由門坊、儀門、門廳、享堂、寢堂五部分組成。
寢堂是祠堂中最莊嚴之地,是擺放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿來放上去的,自立祠供奉之始祖及始遷祖,要舉行隆重的“進主”儀式,按世序一定位置依世代供奉的。
宗祠正廳供奉着始祖公及夫人塑像,左邊是建祠宗支宗親各支祖公及夫人塑像,右邊是廣行忠孝善事,兩側依次陳列着歷代珍藏的龍頭祖牌,如同"家譜"。
祠聯,包括堂聯、楹聯、門聯等。通過對聯形式,將姓氏的來源、發祥地、祖先的居住地、名諱字號、官位以及祖先的嘉行懿事等內容,用言簡意賅的語言進行的藝術再現,以達到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。
祠堂管理
通常多由族長負責祠堂的常年管理。其管理的事務:一是負責田產管理,大多數宗族祠堂均有田產、冊嵐(個別規模大的祠堂還擁有店家或商業)。
二是負責祠堂房屋維修護理、祠堂內設施的的管理,諸如祭祀器具添置、維護等,及有關宗族的公共物品的保管。三是負責祭祀及族中公共活動組織,每當年節或本族重要的紀念活動,議決族中大事等。
日常祭祀
名門望族,一般常年供奉祖宗牌位。每月每天香火不斷,有專門的續香燒紙。而普通百姓家祠堂,多爲過年節時祭祀祖先。
除夕這天把祠堂整飭一新,將先人的牌位從神櫥中請出來供奉直到過了元宵節,元月十六日再將牌位收進神櫥。另外,有的宗族祠堂設有專門祭祀日。如果有總祠和支祠,祭祀時本族人丁則先參與支祠祭祀,而後到總祠祭祀。
牌位產生
牌位,是經族人協商後遴選族中有名望的先人制作成牌位。牌位一般是一個上有尖頭(或半圓形)下有底座的站立木製盒子(或牌子),正面寫有牌位人的姓名。內容如張公某某,背面寫生卒年。
有遠遷外地的支族需設立祠堂時,應將總祠中所有牌位仿製,否則不能建祠堂,還要每年前來總祠祭祀先人。平常牌位都放入祠堂專門設置的神櫥裏,待有祭祀活動時將牌位請出放到供桌上,有的祠堂常年供奉牌位或族譜。
保護價值
祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化有機結合,表達了人們敬天法祖和對祖先慎重追遠的崇拜心理,是紀念祖先的一種很好的形式,也是中華民族傳統文化的`具體傳承的體現。
祠堂文化是研究地域社會文明的有效載體,是以家庭的形式維護一方穩定、保障人們安居樂業的有效方式,研究和延續宗祠文化是對我國各區域的地方傳統民俗、獨特鄉間文化發掘,雖祠堂這一產物在人們生活中已不再佔據重要地位,但是卻成爲人們心中信仰的歸宿。
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什麼叫做“陽宅”
陽宅即房屋,是人們休養生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨着工業化的發展進程,除野外工作的農民外,人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關係是非常密切的。
什麼是陰什麼是陽
陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學。
陰陽哲理自身具有三個特點:統一、對立和互化。在思維上它是算籌(算數)和占卜(邏輯)不可分割的玄節點。自然界中生物的基因,人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述,是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力,是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。
概括而言,按照易學思維理解,其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用,是伏羲易的基礎概念之一。
陰陽相沖化萬物,世間萬物,皆有陰陽之道。即可從萬物萬事之間領悟到一絲陰陽之理。古人與後人都對其領悟,擁有不同的見解,因其萬物存於陰陽之道,所以古今在各個學術中都有其影。
陰陽一詞,代表了很多的意思和道理,簡單籠統分爲:陰陽對立,陰陽相沖,陰陽轉換。
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