鸚鵡能言不離飛鳥猩猩能言
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鸚鵡能言不離飛鳥猩猩能言,是指鸚鵡能夠說話,卻仍然脫離不了飛鳥的屬性;猩猩能夠講話,卻仍然脫離不了禽獸的屬性。
解釋:鸚鵡能學人說話。比喻要小心學舌的人,謹防走漏消息。
語法:作賓語、定語;用於勸誡人。
典故出處:宋·柳永《玉樓春》:“烏龍未睡定驚猜,鸚鵡能言防漏泄。"
鸚鵡能言的主要內容?
鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸,出自《禮記·曲禮上》。意謂動物雖有特殊本領,但畢竟是動物。
整段文字和翻譯如下:
“鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸.今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?”意思是說人因爲講禮儀,纔會與飛禽走獸區分開,強調了人要講文明,懂禮儀。
禮記5名句?
1、敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。 (《禮記·曲禮上》)
【譯文】驕傲不可滋長,慾望不可放縱,意志不可自滿,歡樂不可以走向極端。
2、臨財毋苟得,臨難毋苟免。 (《禮記·曲禮上》)
【譯文】遇見財物,不要隨意佔有;遇到危難,不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】鸚鵡雖能說話,終歸還是飛鳥;猩猩雖能說話,終歸還是走獸。
4、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報答,不合乎禮的要求;得到報答而不予恩惠,也不合乎禮的要求。
5、入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。(《禮記·曲禮上》)
“隴山鸚鵡能言語,爲報閨人數寄書。”是什麼意思?
這句詩的意思是:真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
這句詩出自唐代詩人的《雜曲歌辭·簇拍陸州》,全詩爲: 西去輪臺萬里餘,故鄉音耗日應疏。
隴山鸚鵡能言語,爲報閨人數寄書。
這兩句詩運用了想象和你人的手法,將鸚鵡想象成可以說話的信使,可以爲閨中人報送書信,表達了詩人對家鄉的深切思念之情。
鸚鵡能言不離飛鳥的意思?
諺語) 比喻人很難改變他原始的身分。
《禮記.曲禮上》:「鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。
」
鸚鵡能言?
意思就是說鸚鵡就算它能說話,哪怕它唱得再好, 人們還是會把它知道它是屬於禽類。
桃李它不會說什麼,也不會做什麼,但是當它開花時,賞花的人還是會不約而來,踏成條小徑。
三年級童話故事會說話的鸚鵡?
鸚鵡會說話。
有一天來了一個客人,鸚鵡說,We1c0me to here。
客人很高興想不到動物還會英語呢。
鸚鵡說,我還會人話,歡迎來這裏作客。
主人和客人寒暄了一會兒,客人告辭。
鸚鵡說,歡迎下次光臨,再見!
客人很高興見到這麼可愛的`鳥。
很開心對每個人說他見到一隻會說話的神奇的鳥。
人人都想去見見它。
於是主人家門庭若市,許多人慕名而來。
夫非以跡乎哉?翻翻譯鸚鵡能言而不能得其所?
這句出自清·袁枚的《答沈大宗伯論詩書》當變而變,其相傳者心也;當變而不變,其拘守者跡也。
鸚鵡能言而不能得其所以言,夫非以跡乎哉?可見【跡】表示:墨守成規不知變通,有型無神;所以這句的翻譯應該是:這難道不是因爲有型無神嗎?
鸚鵡能復言,不離飛鳥,猩猩能言,不離獸,今人而無禮制雖能言,不亦禽獸之心乎?
在這個百世間上,人和動物怎麼區分呢?很多人以能不能度說話來分,實際上並非如此。鸚鵡會學人說話,但終究是飛知鳥;猩猩會道學人說話,也始終屬於禽獸。
隴山鸚鵡能言語
隴山的鸚鵡能夠說話,因爲有一句古詩爲:“隴山鸚鵡能言語,爲報閨人數寄書。”
鸚鵡是鸚形目(學名:Psittaciformes)衆多羽毛豔麗、愛叫的鳥。典型的攀禽,對趾型足,兩趾向前兩趾向後,適合抓握,鳥喙強勁有力,可以食用硬殼果。
羽色鮮豔,常被作爲寵物飼養。它們以其美麗的羽毛,善學人語技能的特點,更爲人們所欣賞和鍾愛。
分佈在溫、亞熱、熱帶的廣大地域。種類非常繁多,抄有2科、82屬、358種,是鳥綱最大的科之一。主要分佈於熱帶森林中。
人們喜歡這些美麗的鸚鵡,可以到鳥市和動物園去觀看已被馴化和人工繁衍的鳥兒。大家都有責zhidao任保護它們,不要去購買鳥類販子盜賣的野生鸚鵡。
曾有報紙記載,從野生鳥類捕獲,長途返運,進入市場,到被人工馴養,其成活率是17∶1。
如果有一天這些美麗的`鳥兒都淪爲鴞鸚鵡和?塔布吸蜜鸚鵡的結局,或者乾脆從地球上消失,這是人類真正的悲哀。
隴山鸚鵡能言語啥意思?
全首詩:西向輪臺萬里餘,也知鄉信日應疏。隴山鸚鵡能言語,爲報家人數寄書。全詩解釋:我一直向西走了約有萬里之遙(誇張的手法,比喻距離很遠),到了抄輪臺這個地方也知道因爲距離遙遠,收到家人的信件應該會逐漸少起來。真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。那麼,“隴山鸚zd鵡能言語,爲報閨人數寄書”的意思就是:真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
隴山鸚鵡能言語,爲報閨人數寄書。是啥意思
全首詩:
西向輪臺萬里餘,也知鄉信日應來疏。
隴山鸚鵡能言語,爲報家人數寄書。
全詩解釋:
我一直向西走了約有萬里之遙(誇張的手法,比喻距離很遠),到了輪臺這個地方
也知道因爲距離遙遠,收到家人的信件應該會源逐漸少起來。
真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛zd回故鄉幫我傳送口信了。
那麼,“隴山鸚鵡能言語,爲報閨人數寄書”的意思就是:真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛回故鄉幫我傳送口信了。
全首詩:
西向輪臺萬里餘,也知鄉信日復應疏。
隴山鸚鵡能言語,爲報家人數制寄書。
我一直向西走了約有萬里百之遙(誇張的手法,比喻距離很遠),到了輪臺這個地方
也知道因爲距離遙度遠,收到家人的信件知應該會逐漸少起來。
真的希望隴山的鸚鵡能夠說話,這樣就能飛回故鄉幫我傳送道口信了。
爲什麼鸚鵡能聽懂人話?
鸚鵡copy能言是衆所周知的。能學人語的鳥首先是善於仿效它鳥的鳴聲,自己又善鳴叫的種類,其次是口腔較大且舌多肉、柔軟而呈短圓形。除此之外還具備性情溫順易馴、不羞澀的特點。
鸚鵡都是上架飼養,教學時一面百對它說話,一面將鳥架作左右搖晃,使鳥養成搖晃時說話的條件反射,待學成後,只要輕推鳥架,鳥架左右搖晃,鳥即度能咿呀學語,十分有趣。已經教會說人語的鳥,平時要經常逗引它學說,當它在學說時,不要去驚動它,避免打斷它的學說,影響成績的鞏固。
解釋:鸚鵡能夠說話,卻仍然脫離不了飛鳥的屬性;猩猩能夠講話,卻仍然脫離不了禽獸的屬性。
來源:
《曲禮》曰:“毋不敬,儼若思,安定辭。”安民哉!
傲不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。
賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質,直而勿有。
若夫,坐如屍,立如齋。禮從宜,使從俗。夫禮者所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。禮,不妄說人,不辭費。禮,不逾節,不侵侮,不好狎。修身踐言,謂之善行。
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