婆羅門女是地藏菩薩嗎

婆羅門女是地藏菩薩嗎，在證得菩薩果位之前，地藏王菩薩曾經有一世，托胎爲一名出身婆羅門的女子，這一世，有一位佛住世，叫覺華定自在王如來，下面來看看婆羅門女是地藏菩薩嗎。

婆羅門女是地藏菩薩嗎1

婆羅門女是地藏菩薩嗎？

婆羅門女是地藏菩薩。據大乘佛經記載：過去不可思議阿僧祇劫，有佛號覺華定自在王如來，地藏菩薩那時爲婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。此婆羅門女賣掉家宅財產，廣求香華，於佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號。其母承孝順女所作功德，得以離地獄而生天。

婆羅門女家境富裕，虔誠信仰佛法僧，但是她的母親卻很愛吃魚，生性浪費，又不敬重僧衆。因爲婆羅門女相信因緣果報，所以屢勸母親，但是母親不置可否。直到母親往生後，婆羅門女變賣家財，幫助窮苦人，希望能夠爲母親植福，也透過靜坐，看到母親在地獄中受苦受難，心生不忍，幸好因爲她常常爲母親布.施植福，因此藉着這份功德，連同母親在內的幾位往生者，後來都能往生天界，脫離地獄的苦難。

婆羅門女的故事

在過去不可思議無量數劫以前，當時世上有佛住世，號爲覺華定自在王如來，壽命爲四百千萬億無量數劫。在覺華定自在王佛教化的像法時代中，有一位出身婆羅門的女子，由於曾在過去無量世當中積累了無量的善根與福德，因此爲大衆所尊重欽佩，無論何時何地，行住坐臥之時總有天神在暗中保護着她。

她的母親不信邪教邪說，非但不信佛，反而還常常輕視佛法僧三寶。爲此，這位聖女想盡了種種方法，勸說、誘導她母親，希望母親能產生正知正見。但其母由於業障太重，善根太少，始終對佛法三心二意，不能完全信仰奉持。不久之後，她母親壽終，魂神墮落到無間地獄中去了。

婆羅門女知道其母親在世時不相信因果報應，以其所做的惡業，命終之後，一定會墮入惡趣。爲了救度母親，她就變賣了自己的家園房舍及種種資產，籌辦購買了上好名貴的香和花，以及其他各種供佛所用的器具物品，在各處佛像、寶塔、寺院當中一心供養。

在一座寺院裏，她見到一尊覺華定自在王如來的塑像，其形象威嚴慈祥、親切端莊，惟妙惟肖，形神兼備，栩栩如生。當時，婆羅門女恭敬瞻禮佛的尊容時，心裏升起加倍的敬仰，心想‘佛的名號既然稱爲大覺，具備一切智而無所不知。倘若佛在世時，母親死後，倘若我來問佛我母死後所去的生地，佛肯定能知道並會告訴我的’。

懷着遺憾與悲傷，婆羅門女在佛像前，一邊傷心地哭泣，一邊不停地禮拜唸佛。不知過了多久，忽然空中有個聲音在說：‘那位正在哭泣的聖女，不要太過悲傷了，我來告訴你母親死後所生的地方。’”

“婆羅門女聽到這聲音之後，非常激動，合掌向空中問道：‘是哪一位有德之神，來安慰我的憂慮？我自從失去母親以來，日日夜夜懷着悲傷的心情憶念我的母親，不知道她生在什麼世界了。’”

“這時空中的.聲音再次告訴婆羅門女說：‘我就是你現在正在瞻仰禮拜的過去佛覺華定自在王如來。見你思母心切，遠遠超過人之常情，所以來告訴你母親的生處。’”

“婆羅門女聽到這聲音，激動萬分，情不自禁撲倒在地，以至於手足關節折損了。旁人趕緊過來扶住她，安慰她，過了好一會兒才甦醒過來，淚流滿面地對空中說：‘願佛慈愍於我，快點告訴我母親所生之處吧！我如今長久思念母親，身心交瘁，都快要死了。’”

“這時，覺華定自在王如來再次告訴聖女說：‘你等供養儀式完畢以後，早點回家，在家中淨室裏，端身正坐，排除一切雜念，專心憶念我的名號，到一定的時候之後，即可知道你母親所生的去處了。’”

“婆羅門女禮佛供養之後，立刻回到自己家中，端正坐好，因思念母親心切，一刻不敢分心，全心全意稱念覺華定自在王如來的名號。

經一日一夜之久，忽然間覺得自己來到了一個大海邊。這大海里的水，猶如滾湯一樣，沸涌不止，海水中還有許許多多極其兇惡的怪獸，身子都是以鐵化成，來來往往地在海面上飛行，東奔西跑。只見海里有成千上萬的男男女女，一會兒漂上來，一會兒沉下去，被這些惡獸爭來搶去地吞吃，又見到各種各樣形狀不同的夜叉：有的生了好多隻眼，有的生了好多顆頭，有的生了好多隻腳，等等。這些夜叉露出白森森鋒利的牙齒好像刀劍一樣，它們追趕驅逐着這些罪人，使他們挨近惡獸，好讓這些惡獸吞吃他們。不僅如此，這些夜叉也親自動手爭奪、攫取這些罪人，隨意玩弄。有的把罪人的頭和腳彎在一起，捆作一團；有的把他們的身體拉長壓扁，如搓麪糰一般。這些夜叉的形狀千奇百怪，種類多到數不清，令人毛骨悚然，不敢久視。婆羅門女因爲有佛力加被，看到這些駭人的景象，當然不會產生恐懼的心理。”

婆羅門女是地藏菩薩嗎2

無論是不是佛教徒，都應知道地藏王菩薩的大名，以及他那句：地獄不空，誓不成佛，度盡衆生、方證菩提的宏大誓願。

地藏王菩薩

那麼他是在什麼時候發下誓願，又爲什麼要發下這種誓願呢？

《地藏經》中的故事中，可以找到一些答案。

曾經，佛陀在天（三十三天）爲佛母摩耶夫人說法，來各方的菩薩、八部衆、鬼神，都來集會，聽佛說法。

世尊說法

文殊菩薩問起地藏王菩薩的事蹟，佛陀給出過這樣的答案。

在非常久遠的不可說大劫之前，有一位在世的佛，叫做師子奮迅具足萬行如來。

曾有一位長者的兒子，見到這位佛時，感慨其有千種莊嚴福相。所以發問：您行了什麼樣的大願，才能得到這種面相呢？

師子奮迅具足萬行如來回答：想要得到我這種面相，就需要漫長的時間，用佛法的清淨智慧去普度所有苦海中的衆生。

長者的兒子聽完，當即就立下了大誓願，說：我從今天起，到未來的無盡時間中，將傾盡一切方法使所有遭受苦難的六道衆生得到解脫，此後我纔會正道成佛。

而這位長者的兒子就是曾經的地藏王菩薩，在他發下大誓願之後的無盡時光，始終停留在菩薩果位。

在證得菩薩果位之前，地藏王菩薩曾經有一世，托胎爲一名出身婆羅門的女子。

這一世，有一位佛住世，叫覺華定自在王如來。

地藏王菩薩的名字無從考證，地藏經中稱其爲婆羅門女。

這位女子因爲前世結緣深厚，被人們所愛戴，任何時候都會有天神護衛。但她的目前卻信仰歪理邪說，經常輕視佛法僧三寶。

婆羅門女想盡辦法想讓母親迴歸正見，但母親根本不聽她的勸說。就在不久之前，母親逝世，靈魂墮入了無間地獄。

那時，婆羅門女知道母親不相信因果報應，根據其生前的業報，必定會輪迴到三惡趣中（畜生道、餓鬼道、地獄道）。

所以，她變賣了家產，買了諸多供佛用具，供奉在佛塔之前。

有一天，在一座寺中。

婆羅門女見到了覺華定自在王如來的塑像，見其面容莊嚴，不由得虔誠膜拜。心中默唸：佛祖啊，您具有一切智慧。如果您聽到我的祈禱，請告訴我，我的母親死後去了哪裏吧！

婆羅門女在佛像前哭泣了很久，忽然聽到了一個聲音：正在哭泣的聖女，不要悲傷，我這就告訴你，你母親的去處。

婆羅門女合掌問道：是哪位神聖大德來寬慰我的憂慮？自從我母親去世以來，我每天每夜都在思念，就是不知道她去了哪個世界。

這時，空中的聲音又說：我就是你現在正在瞻仰的覺華定自在王如來。我見你思念母親心切，比普通人要強烈百倍，所以纔來告訴你她的去向。

婆羅門女聞言，不由倒在地上，摔傷了身體，被左右的人扶住，漸漸甦醒了下來。對着空中說：願佛祖慈悲，快告訴我，母親現在何處？我相信身心俱疲，都快要死了。

如來回答說：你今天供養完畢之後，儘早回去住處吧。只要默唸我的名號，就能知道你母親的去處了。

婆羅門女虔誠禮佛，回到住處後，爲了得知母親的去向。正身端坐，心裏默唸着覺華定自在王如來的名號。經過了一天一夜，突然來到了一片大海上。

這片大海如同滾燙的沸水，有很多鋼鐵惡獸在海面飛行。

婆羅門女看到無數的人影在海中翻騰，被這些惡獸爭搶吞食。又見到很多兇惡的夜叉，或多手多腳，或青面獠牙。追趕着海中的人影，逼迫其靠近惡獸，被撕咬吞食。

這些夜叉形態各異，兇惡異常。讓人不敢與其對視，而婆羅門女受到佛理的`加持，心中沒有一點畏懼。

沒過多久，一位叫做無毒的鬼王，來到婆羅門女面前拜見：善哉，女菩薩，您怎麼會來這裏呢？

婆羅門女問：這是什麼地方？

無毒鬼王回答：這裏是大鐵圍山西面的第一重海。

婆羅門女又問：我聽說，地獄就在大鐵圍山中，是不是真的？

無毒鬼王回答：的確有地獄。

婆羅門女又問：我什麼會來這裏？

無毒鬼王回答：除非用兩種方法，一種是藉助威神的力量，另一種是受業力牽引。否則是來不了這裏的。

婆羅門女看着大海，問：這裏的海水爲什麼是沸騰的？爲什麼又有這麼多人和怪獸？

無毒鬼王回答：這些人是南閻浮提（南瞻部洲）中的造惡衆生，都在死後的四十九天裏，沒有人子嗣爲他們供養，超度他們脫離苦難，所以纔來這裏受苦。

這些人生前沒有行善積德，所以死後就受到業力幹感召進入地獄。在進入地獄之前，他們必須先遊過這片苦海，再往東十萬由旬（古印度行軍距離單位），又有一片苦海，其中的痛苦比這裏強烈百倍。繼續往東，還有一片苦海，所受的痛苦要更加劇烈。

這裏所說三重苦海，都是因爲業力感召，所以也稱爲業海。

婆羅門女又問無毒鬼王：那麼地獄在什麼地方？

無毒鬼王回答：這三重苦海中都是大地獄，數量之多難以計量，每一個地獄都不盡相同。其中最大的有十八個，其次大的有五百個。這些地獄中的苦難難以形容，其他海量的地獄中也有無量的苦難。

婆羅門女又問：我目前剛去世不久，不知道現在的神魂在什麼地方？

無毒鬼王反問：女菩薩，您的母親生前有什麼作爲？

婆羅門女回答：我母親生前執著於邪見，經常毀謗佛家三寶；雖然也曾經信仰佛教，但持續的時間不長。去世的時間不長，不知道現在在什麼地方。

無毒鬼王又問：敢問您母親的名諱？

婆羅門女回答：我的父母都姓婆羅門，父親叫屍羅善現，目前叫悅帝利。

無毒鬼王合掌，恭敬回答：女菩薩，您可以放心回去了，不必再爲母親而擔憂了。您的母親已經昇天三日了。只因爲有您這位孝順的女兒，爲她在覺華定自在王如來面前供養修福。不只是您的目前，連同其他在無間地獄受苦的衆生，也都在同一天脫離地獄了。

說完，無毒鬼王合掌行禮，然後消失了。

隨後，婆羅門女在住處醒來，像是做了一場夢一樣。

回憶着不久前的所見所聞，她來到覺華定自在王如來的佛像面前，又在此世發下了宏大的誓願：願我在未來無盡的時間裏，用同樣的方法，超度受苦的衆生，使他們得到解脫。

以上，就是地藏王菩薩前生的其中兩世，發下了同樣宏大的誓願，以‘大孝’和‘大願’被佛家廣爲傳頌。

此後，在彌勒降世之前，受到釋迦委託，代替照看受苦的衆生。只有在未來，地獄衆生盡皆超度，才願意證得最終的佛果。

婆羅門女是地藏菩薩嗎3

其一，婆羅門女。婆羅門是印度古代社會中最高貴的種姓，婆羅門女自然也是高貴子女。《地藏菩薩本願.經》說，有一位婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終。“魂神墮落在無間地獄”。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家產，獻錢財於佛寺供養。受覺華定自在王如來指引，遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄。婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來佛前立下誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。”此婆羅門女不僅要救其母出離地獄，併發願在未來漫長的時間裏，廣度一切罪苦衆生。釋迦.牟尼告訴文殊菩薩：“婆羅門女者，即地藏菩薩是”。

《目連救母》劇照

其二，目犍連，也就是目連。這個說法的藍本仍是救母。不過，同樣是救母，目連故事要比婆羅門女救母名聲大得多。這個故事說的是，目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，其子卻極有道心且孝順。她屢屢趁兒子外出時，宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善，死後隨業力剎那間就入了餓鬼道。尊者目連成道後以神通力觀見母親受種種苦。於是以神通力運飯給其母吃，不料剛進嘴便化爲火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧衆之力讓母親吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧衆以超度亡人的`佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變爲狗。目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。

目連因爲在地獄中看到了母親的痛苦，由此聯想到了其它鬼怪之苦。本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的想法，他被一些人附會爲拯救地獄諸苦的幽冥之主。不過，按照佛教的說法，目連最終只修得了羅漢身，後遭橫死，根本沒當上菩薩。

唐僧劇照

其三，金蟬子。提起這位，我們首先想到的便是《西遊記》中的唐僧。傳說，他就是金蟬子的轉世，十世修行的好人，吃一塊他的肉可以長生不老。

金蟬子當上地藏菩薩的經過，記載在《歷代神仙通鑑》卷十五中。太上老君對神仙們說：“（西域）王君愍及幽冥，欲救衆生於三惡道中，發大慈悲，身投十地，託生新羅國，爲葉氏子，自幼出家，聖名守一，借老佛之法門，作陰司之寶筏。”舉手向地藏日：“欲知王君，只此便是。”地藏合掌躬身。老君復謂日：“君當爲幽冥教主，作東土佛家首領，無庸謙讓也。”地藏稱謝，衆仙方悟爲金蟬子也。

顯然，這是道家爲擡高自己而貶低佛家的說法，既然佛祖都能爲老子所“化”，地藏菩薩更不在話下，在老君面前當然得俯首貼耳了。

以上三種說法，雖說都有一定的影響力，但是遠不如“地藏爲金喬覺”影響深遠。