我國有多少風水流派?
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中國風水術起源甚早,但是一直是“帝王之術”,藏於皇室深宮,民間鮮見流傳。
唐國師楊筠鬆將其帶到江西贛南,帶徒傳授,使之流傳民間,功不可沒,所以,楊公被尊稱爲風水祖師。明清時期,太平盛世的時間相應較長,太平思富貴,社會對風水人才的需求急劇增長。楊公通過師承徒受的形式培養的風水人才遠遠不能滿足社會的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易學領域其他分支的聰明人士紛紛投身於風水研究的局面。由於這些人沒有師承,無法破解楊公用隱語寫出的經文,只能根據自己的閱歷來理解楊公的經典著作,從而創造出了諸多的風水流派。風水流派的增加,一方面促進了風水研究的發展,對普及風水術有巨大的作用,但是也產生了巨大的負作用。因爲當時尊古成風,自己寫的東西不署自己的名,而是套用楊公的名字印書,所有的流派都說自己的學說纔是楊公的真傳,製造了許多千古迷團。風水領域流派林立,雞犬之聲相聞,老死不相往來,派別之間紛紛揚揚地爭論了近千年!
歷史上,劃分風水流派有一個重大的誤區:將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類,這是錯誤的,是不符合實際的,也沒有任何實際意義,而且容易將人引入歧途。實際上,無論是哪個流派,只要不是騙人的僞風水術,都堅持形勢是風水之體,理氣是風水之用的基本原則。風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。
在理氣的方法上,大致可分成兩個大的流派,下統諸多分支。直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派(內有六個大的派系,統百多個小的派別)、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。對風水流派即不能全盤否定,也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施並用。應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則,去僞存真,去粗取精,風水領域需要正本清源,不應該將古代的風水迷團繼續留給後人!
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